近代往生比丘尼二

近代往生比丘尼二

妙 胜
妙胜,俗姓朱,江苏青浦县人,适富商赵某。年四十四,遭不如意事,乃勘破世情,披剃于苏州西林庵。庵主为延十师,在该庵独授大戒,请应慈老和尚为得戒师。胜始研读华严,终则归心净土。宗教皆通,辩才无碍。慈悲喜舍,乐善为怀。将一生积蓄,塑像装金,重修西林庵,焕然一新。年六十一岁,得病,自知时至。有云林庵闵老师者,与胜素相识,夜得一梦,见胜授予白纸一卷,上书偈语四句:‘昔日风光今何在,西方净土早安排。今日真能离苦海,消遥自在上莲台。’闵醒即遗忘,旋又睡去。复见胜示偈,一再嘱咐:‘不可忘记,要给慈惠师看。’明日,闵见慈惠,始知胜已于昨夜往生矣!是乃一九六九年十月十三日也。世寿六十有一。

永 宝
永宝,俗姓罗,浙江黄岩县人。母陈氏,梦见观世音菩萨抱一女孩与之,且云:‘此女大有善根,必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁,母为送黄岩优钵罗庵,投式东老师太剃发,法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动,随众早晚功课外,专持弥陀圣号。庵原为黄岩唯一女众丛林,后受时局影响,遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵,及缨络河头定香庵,十年后,至上海成都北路九六一弄四号,建定心庵。栖心净土,念佛不辍。待人接物,慈悲为怀。戒律谨严,驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切,惟嘱:‘老实念佛,求生西方。瞥尔错过,得度无日。’云云。圆寂前七天,预知时至。对助念弟子说:‘我已见观世音菩萨,决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚,在大众念佛声中,安祥而逝,世寿九十三。

圆 信
圆信,汪阶玉长女。适曹某,生一女,成年病殁。因悟人世无常,遂出家。住苏州小仓口楞严庵。常持诵楞严,念佛不辍。道心坚固,数十年如一日。一九七六年秋,身感不适,即卧床不起。病危时,有道友对信说:‘往生西方,最关重要。’信含笑点首,合掌称谢。始终正念分明,安祥而逝。面貌如生,红润光泽。时为一九七六年农历八月二十九日下午八时,世寿七十有九。

宗 如
宗如,俗姓黄,名志学,江苏武进人,中年出家。早岁皈依圆瑛法师。披剃于苏州紫竹庵,礼尼莲净为师。六十岁,就宝华山隆昌寺求授大戒。一生精修净土法门,戒律谨严,乐于施舍。于一九七七年二月十九日圆寂。虽在病中,正念分明,预知时至。直至往生,念佛不辍。容颜润泽,有过生前。世寿八十。

道 因
道因,俗姓郭,扬州朔江县人,住上海浦东烂泥渡路六二五号。幼即茹素,皈依高嚰寺来果老人,行持净业,兼事参究。中年夫故,乃勘破世缘,出家受沙弥尼戒,居苏州善人桥马岗山一小庵内。文革中迁沪。因曾蒙虚云老和尚示修行法则,劝修净土,从此恪遵不移。勇猛精进,一心持名。往生前,感微疾,自知不起,安排身后各事。临终亲见阿弥陀佛放光接引,正念现前,安祥而逝,世寿七十有一。终于一九七五年农历五月初二日。

如 莲
如莲,俗姓许,浙江天台县人。嫁后,生一男一女。二十二岁,夫卒。族中大伯与人勾结,欲将莲出卖。邻居一念佛老妇与莲相处甚厚,知其谋,窃以告莲。莲匿老妇家。老妇教莲默持大士圣号,祈求垂护,得免劫夺。数日后,拟往嵊县,路遥,不知所趋。至新昌,见一船经过,要求搭载。至嵊,见一青年尼在河边浣衣,莲即请求在庵暂住一夜。尼欣然,引见其师。师以莲年青,举止端庄,嘱留庵内,佐理杂务,并令学习功课。不久,师圆寂,其徒青年尼亦离庵他去,莲遂继承香火。住庵七年。抗战军兴,莲避难至杭,住祥符桥畔一庵中。解放后,庵改为学校,复迁居大仙庵,住十余年。莲虽未受大戒,而谨身饬行,洁逾冰霜。莲修持精进,欣厌心切,朝暮课诵,从不间断。遇病不能支,必在佛前请假。日诵金刚经三部、弥陀圣号五千、往生咒五百。逢十斋日,则诵地藏经。所得衬施,充道粮外,辄以周济贫乏。往生前一年,对人说:‘我住世只有一年多了!’一九六五年,年八十四岁。正月某夜,梦见二僧,对她说:‘今年二月,你将去世。’复就桌上,写一‘死’字示之。莲一见欢喜。至二月十五日夜,又梦见二僧来说:‘你十八日将去世。’醒后,召其侄至,立遗嘱,嘱咐后事。至十八日,香汤沐浴,请海善法师为料理坐缸焚化等事毕,端身正坐,手结弥陀印,一心念佛,并嘱诸道友助念,众见莲面带笑容,毫无病态。至午时,安祥生西。