佛陀教你不生气

佛陀教你不生气
明眸尼 著
释迦牟尼说:“我们的心原本像是一面镜子,可以不染上烟法,可以洞察我们身边的世界,波动的情绪并不是我们真正的心,为什么还要让它来为我们的心做主呢?”
星云法师说,只有通过自修,我们才参智慧如海,明理通达,也才能把所有的怨恨荣辱化为忍耐、宽容,这时我们便能拈花一笑,把所有的烦恼化为甘甜了。花瓶里的花,如果不护理,很快就会凋谢,只是有时常换水,才可以保持花的新鲜,花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。如果你回到家就会有烦恼,心就会不得安宁,你要用什么方法,来让你的心得到清净、来让自己不再有怒气呢?因此在日常生活中,我们要常常自我净化、改进自新,才能保持身心的清净。新是改过,是发自内心的一种更新,对于想要彻底改变“心有怒气”的人来说,尤其如此,向外是不能找到真正的快乐的,真正的快乐潜伏于我们的内心。佛陀的智慧,是我们最好的EQ处方,它可以为我们心里那个愤怒的孩子疗伤。
生气的你往往察觉不到自己可怕的情绪,这情绪禁锢了你,如果你不想愤怒,那么就照佛陀说的,把自己从情绪里拔出来吧!
在人们的感情世界中,最具杀伤力的一种情绪,莫过于“生气”。我们所生活的这个时代,“生气”这种情绪已经发展到了极点。各种各样的家庭冷战和暴力,比起那些耸人听闻的社会暴力事件来说,给人们带来的影响更为巨大,因为家庭生活是我们每一个人生活中最重要的一个部分。 也许你经常感到无法控制自己的愤怒,对你的父母、孩子、你的兄弟姐妹和其他的亲人,还有你周围的朋友,你会不时地产生难以抑制的怒火,这时,你是一个愤怒者,你的愤怒伤害了你周围的人,他们是你的愤怒的受害者——很可能你每天都在犯这样的错误。生气是一个错误,更是一种没有智慧的做法,要控制自己的愤怒并不是那么的容易,我们应该尽自己最大的努力,找到切实有效的、转化我们的愤怒的方法。 我们提倡不压抑愤怒,而是把自己的愤怒用一种冷静的方式加以表达,让那个使我们生气的人知道:他为什么会使我们生气。此外,我们还要调整自己的呼吸,努力安抚我们的愤怒。 佛是砍伐烦恼树的利斧,是治好我们心痛的良药,更是智慧的精华,它温柔而慈悲地抚慰着我们,佛的般若智慧就在实际生活中。它是我们的最佳 EQ处方。 我们要改变愤怒的自己。自我净化可以使我们保持身心的清静,并保证我们的判断不发生偏差,只有这样,我们才能够正确地对待生活中的人和事。 我们要心平气和地修行。修行使我们变得有智慧、变得完善,我们会发现,佛法是度生老病死的船,是无明黑暗的大明灯,它让我们更相信自己,也让我们更深地体会到:在我们的生活中,以及在我们的心灵中,佛法的妙用是如此的不可忽视。 我们要回到根本的自己。回归自我的目的是弄明白正在发生的事情,而习禅就是指对正在发生的事情保持清醒意识——目前正在发生什么事情—— 这是非常重要的。 真理在生活,而不仅仅存在于概念性的知识中。你要花自己的一生去学习,时时刻刻观察自己的自心和世界的实相。你我的深层意识中,都埋藏着一颗愤怒的种子。就算你的内心充满愤怒与恨,意,也并未说明你爱的能力、以及你接纳爱的能力已经消失,如果你是个有修行的人,你就可以帮助自己和其他人重现心中的爱与了解。 我们需要拥有悲天悯人的大智慧。并非只有出家人才有慈悲心,所有的人都有慈悲心,我们身边的一草一木,飞鸟走兽,尤其是亲人朋友,哪一个不需要我们的慈悲呢?你爱他物,他物能够感应,人生因果转化,你根本预料不到自己一个小小的举动,会给自己带来怎样的契机和希望,又或是恶的果。 残害生命,会给这个世界带来烦恼和痛苦,杀生的念头是不可起的,人们都应该修行和布施,把自己能够奉献给世界的东西奉献出去,包括时间和精力,要知道宇宙的精华是生命,生命的精华是人,人的精华是智慧,而智慧的精华则是佛,佛的智慧没有丝毫的迷信和玄虚,它所呈现的是大自然的客观真理。 我们就好像一台很多频道的电视机,如果转到佛的频道,我们就是佛;如果转到痛苦的频道,我们就是痛苦;如果转到微笑的频道,我们就是微笑。正念的修持十分重要,它能够聚集一股强大的原力量,来觉察、拥抱并照顾负面的能量。 希望所有的人,都能够在平日的生活里,观照自己的一言一行、发现生命的本质,从而能够了解诸法无常、缘起缘灭的法则。只有当你熄灭了心中的嗔念,你才能把烦恼转化为菩提,也只有这样,你才能给你自己、你的家庭、以及你的社会,增添一份清静,转化一分愤怒。
从这个例子我们发现。如果,人从温暖的感觉中得到的舒适感是一种绝对的快乐,那么,就算是在燥热的环境中,人也应该觉得很舒适,可是事实并不是这样的。要想觉得温暖使人快乐,就需要某种条件——比如开放冷气。如果想从行走的过程中获得舒适感,那么就需要一个条件——长时间久坐……否则,人怎么会产生舒适的感觉呢?可见,对一个人而言,通过外在形式而获得的舒适感通常都是暂时的,也是相对的。要想获得永久而绝对的舒适感,还是得从一个人的内心开始,去寻找一些改变。
当一个人处于舒适的状态时,他的情绪会相应地好起来,而生气则是一种很糟糕的状态,生气的时候,人们承受着痛苦,感觉生不如死,人们在这种时候非常希望得到他人的帮助,我们不否认他人的帮助是有用的,但话说回来,生气的人最终还是要靠自己去努力,去转化自己的怒气和痛苦。
如果一个人说话时带着怒气,那可能是因为他正在承受某种痛苦。这痛苦可能是由于愤恨而引起的,过于激烈的愤恨使得这个人难以控制自己的情绪,所以,他把自己的怒气向外发泄。我们都知道,人在表达自己的时候,首选的方式是说话,而带着愤恨情绪的人说出来的话。肯定也就不可避免地充满了怒气。虽然我们明白这个道理,但是,平静地听一个正在生气的人说话,可是一点也不容易。毕竟,这是一件不愉快的事情,是人人都想避开的事情,所以,很多人都会躲避那些正在生气的人。
人们确实可以躲避正在生气的人,但这不是解决问题的最彻底的办法。
最彻底的办法莫过于让那个正在生气的人不再生气,而且是发自内心的不生气,这就需要人们去了解愤怒,以及如何转化愤怒。要实现这一点,人们就需要审视“怒气是怎样产生的”,愤怒来自我们的内心,虽然日常生活中的各种生理因素都是我们应该考虑的,但还是要抓住那些最根本的原因。才能找到解决问题的具体对策。