分享好友 故事首页 频道列表

回头是岸

2014-12-31589430

  回头是岸
  守成法师著
  昔有外道婆罗门妇,名曰:提韦。因夫亡而家贫,自念孤苦穷窘,命途多舛。于是,欲自焚身,禁祀天神,愿求当来,福报胜今。时有沙门,名曰:辩才。见其愚痴无智,妄举轻身,遂教化提韦女曰:譬如有牛,厌患驾车,欲脱其苦,当使车坏。然而,了知前车若坏,续得后车轭其项领,宿业所感,罪未毕故。
  人亦如是,假令烧坏百千万身,因罪业因缘,犹相续不灭。如阿鼻狱,烧诸罪人,一日一夜,万死万生,过一劫已,其罪方毕。况复汝今一次烧身,欲求灭罪,无异蒸沙成饭,缘木求鱼,事与愿违矣!”提韦白言:“当设何法,以令罪灭?”辩才答言:“当知我人前心作恶,如云覆月,后心起善,如炬消闇,自有方便,灭除殃罪,现世既得安隐,后生犹投善处。”
  提韦闻已,心大欢喜,遂即五体投地,恭敬合掌。白辩才言:“尊向所说灭罪事由,愿更为说除罪之法,净耳聆教,当如法行”。辩才答曰:“凡人起罪之由,无不出乎身口意业。身业不善,杀盗邪淫!口业不善,妄言两舌恶口绮语;意业不善,贪嗔邪见;作此十恶,业感三途果报。若欲改恶从善,今当一心,丹诚忏悔,若于过去,若于今生,有如是罪,今悉忏悔,自今以后,愿尽形寿,更不复造。忏悔已讫,是凡遇有利生之善行,无不从善如流,当勤奉持。”提韦于言下有省,即于辩才前,求受三归五戒十善之法,如仪毕后,作礼而退。
  按:世有一类心田懵昧之人,不了三世业果,而怨人事环境之不顺,往往顿起轻生之念头,以为一死百了,来生得投善处,所谓“离苦得乐”。
  要知道,佛在经上说:“轻生为横死。”横死者,其心念多为怨恨,因怨恨于当时,死后不但不得离苦,反因恶念而堕入苦之深渊。所谓“欲升反降”。既是轻生无益,不若翻邪归正,依佛法来忏悔罪业,振起精神,面对现实,改往修来,重新做人。言忏悔者,忏乃忏除前愆,悔乃悔其后过。
  谚云:“人非圣贤,孰能无过,知过必改,善莫大焉。”凡过之起处,不外身口意三业,不善用之,则成十恶,若善用之,翻成十善。善恶在于一念,但贵乎我人时刻回光返照而已。所谓“苦海茫茫,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。”
反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
降魔
降魔守成法师著从前有一出家人,性喜幽静,不爱与众共修。于是,一人独自往诣山中,精勤行道。一日,时进黄昏,忽见一鬼,化作无头,来至

评论2014-12-314034

求福
  求福  守成法师著  世间上的人,南来北往,熙熙攘攘,无一不是为财而忙。得一望十,得十望百,得百望千,乃至上万,希望

评论2014-12-3186014

布施一月
  布施一月  从前有一罪贫穷的人家,素来好善乐施。有一天,见到比丘来化斋的时候,他顺将蒲萄架上的一穗蒲萄,恭恭敬敬的献

评论2014-12-3131960

延寿
  延寿  守成法师著  从前有一位罗汉比丘,收养一小沙弥。师知其寿命不久,却后七日,必定命终无疑。于是,师令其返回俗家

评论2014-12-3158657

编印缘起
  编印缘起  弘道法师  学僧灵妙,字弘道,现就学于华严专宗佛学研究所。一天,导师上成下一长老,嘱我为上祥下云老和尚、

评论2014-12-3135987

虚心下贤
  虚心下贤  守成法师著  从前有位孚上座,在扬州光孝寺讲《涅槃经》。讲到法身常住,于是广谈妙理,穷深极微。不料座下听

评论2014-12-3179515

开示
  开示  守成法师著  明代有一高僧辨融禅师,师初住卢山,朴实无华,自律甚严,精勤行道,时忘寝食。一日,诵《华严经》,

评论2014-12-3131081

越级
  越级  守成法师著  往昔之世,有一富翁,根性暗钝,愚鲁无智。一日,至某富家,见三层楼,高广严丽,轩敞疏朗。于是,心

评论2014-12-3146369

未雨绸缪
  未雨绸缪  守成法师著  往昔有二贫人,均以卖酪自活,头顶酪瓶,各处叫卖。时值天雨,道路泥滑,一人有智,自思惟言,今

评论2014-12-3120507