分享好友 故事首页 频道列表

第九节 来意不诚,退回原处

2014-12-30750270

  第九节 来意不诚,退回原处
  煮云法师著
  到了大香会期间,前寺香客进香献烛之多,真是可以开设一间香烛店。虽然佛前烛台不少,可是大批香客涌进来的时候,还是无法应付,这支烛刚插上去,那支烛又送了来,只有把未点完的烛拿下来,换上新来的烛,如此不断的掉换下来的剩烛,每天都有好几百斤之多。尤其是杭州的香客,和上海的香客,佛前供烛,都是一百斤一对,或五十斤一对的送进来,如果香船一到,都有好几抬是大蜡烛。放得下的人,看见香灯师把他的贡烛熄了,倒也无所谓,知道这是不得已的事,同时还有一句俗语,所谓“心到佛知”,“钱进山门,福归施主”,只要出了钱,发了心,我的香烛交与殿主师,随他烧香不烧香,点烛不点烛,总之我的心愿已了。有一种不知进香意义的人,他的心就放不下了,看见人家把他拿来的香烛没有烧完点光,他就有点不开心。
  现在说一段香客进香,菩萨显圣的故事:
  有一个远道而来朝山的香客,因为他很有钱,所以买来的贡烛相当大,差不多有五、六十斤一对烛。他到前寺进香时,正是进香的人最多的时候,香灯师忙着为香客点蜡烛,真是忙得不亦乐乎。这位香客把他一对大蜡烛,请香灯师点起来,刚插上烛台不久,又有其他的香客将烛送来叫点,所以把这位香客的一对大蜡烛熄下来,搁放着没点,再点其他香客的烛。因此这位施主就大大不满意寺中的和尚,说和尚贪心,有意把他一对大烛不肯点,存下来卖钱。一怒之下就带了随来的小儿子回去,哪知这个爱子,不幸在半途得病死了,这位先生也就无可奈何的买了一口棺材,把他的爱子装了带回家中埋葬。哪知一到家中,看见这个已死的小孩子出来接他,这一来可把他楞住了!明明这个孩子同我去进香,在半途死去的,为什么又活在人世仍然未死呢?这真可说是千古的奇闻。因此大着胆子问道:“你不是随我去普陀山进香的吗?为什么现在又在家里呢?”儿子回答他说:“那天随爸爸回来,一走出山门外,就不知爸爸到哪里去了,我寻了好久,还是找不到你,正好遇见一个老人,承他把我送回来,我回来已经有几天了。”他的爸爸这一来如堕进五里雾中,摸不到头脑:明明这孩子已经死了,是我亲手把他放进棺中,不知他从什么时候活转来,还在我前面到家,我到有点不相信哩,恐怕这小孩是变成小鬼来作祟我的。不管三七二十一,先把带回来的棺材打开看看,那时便见分晓了。当面叫人把棺材开下来一看,哪知棺材里已经不是放的孩子的死尸,竟变成一对大蜡烛,这好象变戏法一样的有趣,在那对蜡烛上还现出八个大字:“来意不诚,退回原处!”这一来可把这位先生弄得既惭且愧,跪下来就拜祷不止。原来这是观音大士显圣,从此以后,每年都买很大的蜡烛到普陀山进香,再也不和香灯师们争论要点蜡烛不点蜡烛了。
反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
星云法师序
  星云法师序  记得还是在去年(民国四十一年)的冬天,煮云法师应《菩提树》主编朱斐居士的稿约,他告诉我拟写关于普陀山的

评论2014-12-3038261

第一节 开场白
  第一节 开场白  煮云法师著  在未写本书以前,首先声明一句,笔者不是普陀山的什么嫡派子孙(即在山上剃发的出家人),同

评论2014-12-3049754

第二节 普陀山名称与佛典考证
  第二节 普陀山名称与佛典考证  煮云法师著  中国佛教有四大名山圣地,是四位菩萨摩诃萨(即菩萨之中的大菩萨)的广化群生

评论2014-12-3010811

第三节 不肯去观音与慧谔开山
  第三节 不肯去观音与慧谔开山  煮云法师著  话说五代后梁明贞二年的时候,因中国佛教在唐时传去日本,当时有很多为了求法

评论2014-12-3012514

第四节 唐文宗嗜蛤,菩萨无言说法
  第四节 唐文宗嗜蛤,菩萨无言说法  煮云法师著  唐朝文宗皇帝嗜吃蛤蜊,下旨要东南沿海的渔民,频年入贡蛤蜊。一班贪官污

评论2014-12-3036041

第五节 短姑朝圣,大士亲送饭来
  第五节 短姑朝圣,大士亲送饭来  煮云法师著  相传有一位老翁和姑嫂们,虔持数年的愿心,远道航海,来山进香。舟抵普陀的

评论2014-12-3098890

第六节 普济寺的松紧神运殿
  第六节 普济寺的松紧神运殿  煮云法师著  前寺是普陀山的全山祖庭,五代梁时,初建此寺,名曰“不肯去观音院”。宋神宗皇

评论2014-12-3043519

第八节 千斤大钟系草绳
  第八节 千斤大钟系草绳  煮云法师著  提起这口稀奇古怪的大钟来,在笔者未去普陀之前,就常常听人说;“普陀山有一口大钟

评论2014-12-3090693

第十节 紫竹林原来还是紫竹石
  第十节 紫竹林原来还是紫竹石  煮云法师著  “白莲台上弥陀佛,紫竹林中观世音。”这两句话,我想凡是一个中国人,皆是耳

评论2014-12-3056485