古法的深意
古法的深意佛陀为人们揭示了消减痛苦的办法,其中最重要的是竖立正见。正见指的是正确的见解和观念。如果能够建立正确的观念,那么
评论2015-01-0155467
修养离不了善意的监督
修养离不了善意的监督上面提到,照镜子可以使一个人看见自己愤怒时的样子,从而意识到,自己应该改变自己丑陋的生气模样。同样,他人
评论2015-01-0176919
尊重他人
尊重他人法华经里有位常不轻菩萨,见了狗都会磕头,并且对狗说:你也有佛性,将来也会成佛。我们固然不必如此做,不过,我们理应尊重别
评论2015-01-0110362
反躬自省静人心
反躬自省静人心每一个人都希望得到平静与和谐,因为这是我们缺乏的东西。人人都时常经历情绪的动荡和刺激,此外还有不和谐与痛苦;如
评论2015-01-0196029
源自内心的新气象
源自内心的新气象新年到来的时候,家家户户贴上了新的春联,每个人都穿上了新衣,大家见面的时候都会互相恭贺新喜、新年大吉,这是一
评论2015-01-0189379
修行花园里的好园丁
修行花园里的好园丁如果我们能够了解他人的痛苦,那么我们有可能打消自己想要惩罚他人的念头,取而代之的,是一种帮助他人的念头。这
评论2015-01-0185304
淡然面对世间悲苦
淡然面对世间悲苦安详是一种状态。处身在扰攘人世,行走于十丈软红,难免会遭遇种种不曾预料到的事情,经历命运捉弄下的大喜大悲。或
评论2015-01-0196849
迟来的惭愧
迟来的惭愧我们会因为做不好一件事情,或者愧对了别人而感到惭愧。觉得惭愧——仅仅这样还不够,惭愧应该转化为对人的刺激,从而使人
评论2015-01-0124222
你在想什么呢
你在想什么呢我们的生活应当是正常的,对自己的举动也不用过度地考虑,但只要涉及到自己的内心,就一定要谨慎,因为,你的种种念头都会
评论2015-01-0197391
不和愤怒兜圈子
不和愤怒兜圈子易喜易怒、轻言轻动的人,往往意气用事,可以说这是一种病根。想必这样的病根大家都有,想必大家也尝过这个病根带来的
评论2015-01-0188263
守财让我们变得疲惫
守财让我们变得疲惫在我们的生活中,财富可谓是我们不愿舍弃的甜蜜负担。它总是有一种难以想象的魔力,使人服服帖帖地把生命交给它
评论2015-01-0161138
认知自己的不完满
认知自己的不完满在骄傲情绪之中,我们很难把别人的意见听进去。那年我遇到一个刚刚找到工作的大学毕业生,他跟我说起自己找工作的
评论2015-01-0192167
身处逆境须用开拓法
身处逆境须用开拓法“逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养”,遭遇逆境时,我们的心胸面临考验。我们的命运受很多因素的控制,但命运并非
评论2015-01-0176805
严格自律使人重获新生
严格自律使人重获新生心平气和是人最简单的状态,但真正要做到这一点,没有深厚的涵养是不可能的。有涵养的人明知心平气和不容易做
评论2015-01-0157760
身心一体
身心一体愤怒并不只是一个心理问题,愤怒和我们的身体有关,和我们的生理习惯也有关。那些影响人们的生理的事物,同样也会影响人们的
评论2015-01-014220
佛陀教你不生气
佛陀教你不生气明眸尼 著释迦牟尼说:“我们的心原本像是一面镜子,可以不染上烟法,可以洞察我们身边的世界,波动的情绪并不是我们真
评论2015-01-0136896
快乐和不快乐
快乐和不快乐如今,很多身外之物成为绝大多数人追求的快乐,诸如哗啦哗啦作响的钞票、一手遮天的权势,以及高高在上的地位等,在这个
评论2015-01-0143791
持有不动心
持有不动心“不为外物所动之为静,不为外物所实之谓虚”,能够抵挡外物影响的心,才是一颗静下来的心。有个研究生,毕业之后留校任教
评论2015-01-0127795
愁苦源于心
愁苦源于心“一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾”,迷于欲望,人就不可能清醒了,而欲望只有一个出处,那就是人们的内心,这个“心
评论2015-01-0171371
德高望自重
德高望自重一个青年完成了学业从大学毕业后,做了一名教文学的老师。实际上,这个名叫德皮勒教师的梦想是做一名优秀的长跑运动员,大
评论2015-01-0187507
