第一章 求法
第一章 求法 这个故事得从印度离王舍城（Rajagaha）不远的两个婆罗门村落，优波提舍（Upatissa）与拘律陀（Kolita）开始说
评论2014-12-3097563
第七章 与佛陀的对话
第七章 与佛陀的对话 佛陀与阿难达为指导别人而对话 如果有人将佛经视为无声、和谐的讨论法的对话，那么整部经藏事实上
评论2014-12-3095709
第五章 世尊的开示
第五章 世尊的开示 在佛陀一生说法的四十五个雨季中，有十九个是在沙瓦提国(Savatthi)的揭答林给孤独园度过，每次雨季他都
评论2014-12-3089879
第六章 马哈咖吒亚那的其他教导
第六章 马哈咖吒亚那的其他教导 马哈咖吒亚那尊者的开示形式并非都是对佛陀「略说」的注释，他也有自己的独立说法，且擅长
评论2014-12-3089343
第八章 慈悲的化身：沙玛瓦帝皇后
第八章 慈悲的化身：沙玛瓦帝皇后 在佛陀出现于印度的幸运时代，有一对夫妻和他们绝美的独生女沙玛瓦帝（Samavati，古译：
评论2014-12-3087566
第二章 善说法的吉达长者
第二章 善说法的吉达长者 在列举他的「第一弟子」时，佛陀提到三个人在解说佛法上最为杰出：本那.满答尼补答（Punna Mant
评论2014-12-3086354
第二章 阿拉汉比库尼—拔陀迦比罗
第二章 阿拉汉比库尼—拔陀迦比罗 让我们先跟着拔陀迦比罗走。她沿路走到沙瓦提城（Savatthi），在揭达林园精舍聆听佛陀开
评论2014-12-3084189
第十章 慷慨的交际花：安巴拔利
第十章 慷慨的交际花：安巴拔利 在许多宗教的早期阶段中，常出现的一个角色是著名的交际花或小妾，她们的改变与内在转化，
评论2014-12-3082517
第二章 阿难达的声望
第二章 阿难达的声望 在巴利藏经中，出现许多次对阿难达的赞叹。 擅长说法的老师 例如，有一次萨罗国(Kosala)的巴谢
评论2014-12-3081116
第六章 阿难达与同修比库
第六章 阿难达与同修比库 在所有的比库当中，沙利子尊者是阿难达最亲密的朋友。阿难达和他的异母兄弟阿奴卢塔的关系，似乎
评论2014-12-3081095
第五章 抱亡儿乞药的母亲：积撒.苟答弥
第五章 抱亡儿乞药的母亲：积撒.苟答弥 贫苦而憔悴的苟答弥 沙瓦提城(Savatthi)住着一个穷人家的女孩苟答弥（Gotami，
评论2014-12-3080649
第六章 多子无依的老妇：索那
第六章 多子无依的老妇：索那 沙瓦提城中有个妇人有十个小孩，她一直都忙着生产、养育与照顾孩子，忙着教育他们，以及为他
评论2014-12-3079434
第五章 阿奴卢塔与女人
第五章 阿奴卢塔与女人 在阿奴卢塔出现的经典中，和女人有关的部分多到不寻常。看来虽然他内心纯净，切欲完全远离爱欲，但
评论2014-12-3078451
第六章 与天神相遇
第六章 与天神相遇 有一次是和年轻的天女拉雅（Laja）。她记得自己能获得天界的快乐，是因为前世在人间身为贫女时，抱着信
评论2014-12-3077624
第五章 佛陀”略说“的阐述者
第五章 佛陀”略说“的阐述者 佛陀推崇马哈咖吒亚那(Mahakaccayana)尊者为详述他略说法义能力第一的弟子，马哈咖吒亚那能
评论2014-12-3076414
第三章 转*轮者
第三章 转*轮者 沙利子(Sariputta)尊者的开示与被认为是他所作的书，形成一个内容广大的教导体系，其解说的范围与种类都足
评论2014-12-3076392
