称名脱难—曹一贵
称名脱难—曹一贵 明朝宣德年间，定州有一位叫曹一贵的居士，平时他最尊崇文殊大士，也因此时时称念文殊菩萨的圣号。
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塔发重还—净因僧杲
塔发重还—净因僧杲 元魏时代，文殊菩萨曾现身为贫穷女子，所布施的头发，修了一座宝塔珍藏着，在佛陀舍利大塔的右方。
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常住三昧—金光照师
常住三昧—金光照师 唐朝的金光照，是渑池县李氏的儿子，他到了十三岁的那年，在宝云山灵粲法师座下披剃出了家。十九岁时
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口放金光—二梵僧
口放金光—二梵僧 唐高宗仪凤年中，西域有二位梵僧，到五台山，捧花执炉，屈着膝步行，向山顶礼文殊菩萨。 因为精诚的
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诚感天华—安州张氏
诚感天华—安州张氏 宋朝元丰年间，安州有位姓张的人，每年他都自己种植芝麻，打了一百斤油，背负着到五台山寺来作燃灯供
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不净得罪—智超法师
不净得罪—智超法师 宋哲宗元佑年中，有四川僧人智超法师，平常都用功于诵读华严经，已经有三十年之久。 有一天偶然见
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踏破虚空—华严菩萨
踏破虚空—华严菩萨 元朝时代华严菩萨，是尉州高氏之子，他生下来就天资聪颖，颇具灵心悟性，志愿要脱离污浊红尘，拜师出
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佛足东来—大士放光
佛足东来—大士放光 在五台山中台大塔的左侧，有一座「佛足碑」，谈及这座碑的来历，大唐西域记里面记载着说： 摩竭陀
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牛鼓偿罪—僧法爱
牛鼓偿罪—僧法爱 唐朝北台山后，有一座黑山寺。 里面住着一位僧人，法名法爱，任当家师的职位。因为职务上的便利，他
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尊胜由来—佛陀波利
尊胜由来—佛陀波利 唐朝时，北印度有一位佛陀波利，是罽宾国人。他怀着为教殉道的精神，到处探寻灵异的圣迹，由于听说震
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指出衣珠—无着禅师
指出衣珠—无着禅师 唐朝时，有位无着禅师，是永嘉董氏之子。从幼小时即天资聪颖才学出众，和大家相比，有如鹤立鸡群，显
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弱女神通—三昧姑
弱女神通—三昧姑 唐朝有一位三昧姑，她的身世来历不详。 大历年间，她居住在华严岭，往往在静室一坐就能坐上七天，方
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本来清凉—裴相国
本来清凉—裴相国 唐朝有一位相国裴休，字公美，是河东人氏。学问极为渊博，通诸子百家之学，曾参学于黄檗禅师，复饱经圭
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毒龙归化—降龙大师
毒龙归化—降龙大师 唐朝末年的高僧诚慧，是山西灵丘李氏之子，本来他的双亲没有子嗣，三度往五台山祈愿求子，于是感得了
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真经胜火—摩滕法兰
真经胜火—摩滕法兰 汉朝时代，印度国有摩滕、法兰两位大乘比丘，运用天眼观察中国的地方，不少有情众生具备大乘根器者已
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心通注经-刘谦之
心通注经-刘谦之 高齐时中相刘谦之，是一名太监，他笃信佛法，厌倦世俗，不喜尘劳。虽然身在朝廷宫闱，却经常持诵文殊菩萨
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如愿化去-祥云大师
如愿化去-祥云大师 高齐祥云大师，乃是并州姓周人家的子弟。在孩提时代就从本州僧人灵询法师寻问有关佛教教义，长大后跟随
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南海放光-陶士衡
南海放光-陶士衡 陶侃，字士衡，东晋人。曾经梦见五台山僧人向他劝募化缘。后来他在南海驻军扎营，每天黄昏当地的渔民都看
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烧身酬债-北齐王子
烧身酬债-北齐王子 高齐天宝帝的三儿子曾两世为僧，守戒清净不犯淫欲之戒律，所以证得了宿命通（六种神通之一）。 于是
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心开见佛—解脱和尚
心开见佛—解脱和尚 隋朝时候，有一位解脱和尚，是代州邢姓人家的子弟，孩提时代就出了家，在五台山昭果寺披剃，受了具足
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