世尊接受众生的供养，都是事出有因
世尊接受众生的供养，依然是事出有因。假如观察众生的因缘是不成熟的，或者是根本还没有发菩提心，只是知道供养 世尊的福德是无量
评论2017-03-309606
贫人须摩持缕施佛缘
三藏十二部流传下来的内容中，有一大段记载是被归属在《本生经》的部分，说的是或说己身、或说他身；或示己身、或示他身；或示己
评论2017-03-3015203
诸经巡礼--阿含藏 一
《诸经巡礼--阿含藏》 v 目 录 w-------------------------------------------１．增一阿含经卷二十 声闻品〔一位具异能者皈佛记
评论2017-03-299606
诸经巡礼--阿含藏 二
６．增一阿含经卷十八 四意断品〔佛会衰老吗？〕 有一天，阿难尊者来向世尊礼足后，又双手捧摸如来足，并以口抚触如来足上而说道
评论2017-03-299475
诸经巡礼--阿含藏 三
11．中阿含经卷十三 说本经〔施一饭予辟支佛所得的果报〕佛在波罗奈的鹿野苑时，诸比丘集坐于讲堂，共相谈论：在家居士天天获利百
评论2017-03-299395
诸经巡礼--阿含藏 四
16．中阿含经卷三十 怨家经〔心生怨恨的后果〕 世尊告诉诸比丘：有七怨家法，而作怨家，谓男女辈，瞋恚时来。意思是说：不论男女
评论2017-03-299213
诸经巡礼--阿含藏 五
21．增一阿含经卷十九 四意断品〔比丘因病厌世的一则特殊个案〕世尊在祇园精舍时，婆迦梨尊者身得重病，须卧着大小便，想拿刀自杀
评论2017-03-296564
佛经版“愚公移山”
佛说末罗王经宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号曰末罗。土地丰沃。士民壮
评论2017-03-259120
大穷人的布施和大贵人的布施
佛说摩诃迦叶度贫母经刘宋三藏法师求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在舍卫国。度于君民。与除馑众菩萨大士。天龙鬼神世间人民。无央数
评论2017-03-254957
供 佛 功 德──波罗奈人身贫供养品
《贤愚经》卷第一： 【如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，是时国中有大长者，生一男儿，面首端政，既生数日，复能言语，
评论2017-03-2549161
遭遇不幸的人可读一下这部经典
佛说妇人遇辜经乞伏秦释圣坚译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇。往诣舍卫国
评论2017-03-2579421
佛法小故事汇总——佛经中的故事
上升下堕伽弥尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一个问题：“佛陀！我觉得各种宗教都有祈祷天神，求生天国的方法，佛陀为什么不说
评论2017-03-259427
自咒自受──微妙比丘尼品第十六
《贤愚经》卷第三： 【如是我闻，一时佛在舍卫国祇陀精舍：波斯匿王崩背之后，太子流离，摄政为王，暴虐无道。驱逐醉象，蹋杀
评论2017-03-2527675
孝养父母──佛说往昔母亲迦旦遮罗之因缘
《杂宝藏经》卷 第一 ： 【 佛时游行，到居荷罗国，便于中路一树下坐，有一老母，名迦旦遮罗，系属于人，井上汲水。佛语阿难
评论2017-03-2559380
佛经故事:若受四归 必死无疑
两个故事 异曲同工 寓意深刻 一经一论两个贼人相隔数百年 殊途同归 感恩并归依三宝佛经故事之 若受四皈 必死无疑论典故事之 四皈
评论2017-03-2570809
