万佛禅寺的各位法师、秦皇岛的佛友：
下午好！我在这个寺院中给各位作开示，因为时间关系，只简单讲三个方面的道理：
放生护生
第一、今天这里将举行放生仪式，所放的生命有飞禽、水族，还有其他各类众生。等一会儿念《放生仪轨》时，大家要从内心中对它们生起慈悲之心。
你们沿海一带的城市，造业确实比较严重。刚才我从北京过来时，一位不太信佛的朋友说：“您到秦皇岛很好，那边的海鲜、尤其是螃蟹特别好吃！”我告诉他：“我是吃素的。”他听后连连道歉：“哦，我忘了，对不起……”但从那句话的侧面来看，住在海边城市的人，所造之业难以想象。
在座皈依佛门的道友们，可能在回忆自己的一生时，也会想起不少为了血肉杀害众生的场面，这些都值得深深忏悔。作为大乘修行人，以慈悲心、平等心、关爱心来救度可怜众生，这是我们应有的责任。所以，今天大家共同放生，是非常有意义的事，此举不但能解除一切病苦、灾难，有利于身心健康和世界和平，同时也能让我们暂时得到善趣安乐，究竟获得无上解脱。所以，放生确实有非常大的功德。
另外，这里学净土念佛的人比较多，希望大家不要以杂修为借口，诽谤藏传或其他传承的佛教。要知道，佛教各派圆融无违，全是释迦牟尼佛的教法，谁修持善法、积累资粮，谁就能获得解脱。汉地的憨山大师也讲过：“放生又念佛，万修万人证。”这句话大家要记清楚，如果既放生又念佛，获得解脱才有把握。否则，只是一味地提倡念佛，什么善法都不做，甚至只维护自己的宗派，排斥其他甚深的佛教传承，这样不但得不到解脱，反而可能会堕入恶趣。因此，为了解脱，为了自他一切众生获得圆满佛果，大家应当摈除门户之见，共同修持清净之法。
学佛利益
第二、我们所求的知识中，佛教是最伟大、最无上的；在所有的学说中，佛陀的智慧、大悲是第一，世间任何学者、任何理论也无法与之相比。《别译杂阿含经》亦云：“一切众明中，日光最为上，十方世界中，佛为第一尊。”在一切光明中，日光是最明亮的，同样，世间千千万万个宗派、千千万万个学说中，佛陀的智慧最无与伦比。因此，大家要懂得学佛的优越性。
其实，众生的快乐、幸福，全部依赖于佛法的智慧，佛陀若没有宣说妙法，人们就会始终沉溺在无明的黑暗中，永无出头之日。故《华严经》云：“如来众贤圣，出现于世间，为开净慧眼，令得永安乐。”佛菩萨来到这个世间，目的是什么呢？就是为了开启无明众生的清净慧眼，见到万法的真相、轮回的痛苦，以获得解脱的利益，这样，众生在今生乃至生生世世中，就会得到永恒的安乐。
然而遗憾的是，现在很多人常找不到真正的快乐之因，始终在盲目地奔波、劳碌，最终自己一无所得。因此，若想寻找心灵的安宁、快乐的源泉，并解决自他的一切大事，唯一要依靠佛陀的大悲心和大智慧。
行持善法
第三、大家应当行持善法，只有这样，才能让整个世界处于光明之中，自己也处于幸福之中。《长阿含经》云：“修行善法，具十善业，如是一人，有百千神护。”倘若能够行持善法，即使你只是一个人，却也有千百万的护法、天神、非人等护佑。我们也经常看到，行持善法的一个人，有时候力量远远超过无数人，这是为什么呢？就是因为他有护法神的保护、诸佛菩萨的加持。
当然，在行持善法之前，首先务必要学习佛法，否则，行善就容易流于表面，佛教也会变成一种形象。所以，寺院里必须要有闻思修行、讲经说法，通过佛教的智慧来教化众生。若能在此基础上，再行持放生、念佛、参禅，尽心尽力地利益众生，这对大乘行人而言，才是最有意义的。
今天在古老的禅寺中，我简单讲了这三点，望有缘者铭刻于心。但愿以此简单的语言，能转变很多人的苦难命运，让他们走上解脱之道！
真正的“财富” ——北京万人放生开示
今天，你们来这里的目的，主要不是看我，而是要念经。念什么经呢？听说这边要放好几万只鸟，鱼也放得比较多，北京这么多居士和佛友共同行此善举，真的令人非常高兴。不管你们是佛教徒，还是不太信佛的人，只要有一颗善良的心，就是做人最基本的原则。
当今这个社会，伦理道德日益下滑，做善事的人少之又少，虽然外在的物质条件日新月异，可是人们内心的困惑、痛苦却不断增加。所以，能做一些对众生、对自己有利的善事，这是十分有意义的，大家理应以欢喜心来参加放生。
由于时间关系，我也就不多说了，下面只想强调几个问题：
利他为重
第一、人生的价值是利益众生，这也是大乘佛法的精髓。《弟子问答录》中讲过：“余事皆下品，唯有利众高。”世间上其他事的意义都不大，唯有利益众生是最无上的，这也是佛陀极其欢喜的事。如《华严经》云：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”假设能让众生得到快乐，我们的功德资粮自然会增上。因此，希望大家以后在日常生活中，尽心尽力为众生多做一点有意义的事。
关爱生命
第二、世界上什么都不珍贵，只有生命最珍贵。每个人在遇到生命危险时，若能保住自己的性命，付出一切财物、地位、名声也愿意。而这样宝贵的生命，不仅仅是我们人类拥有，其它众生也拥有。为了平等维护众生的生命，大家一定要全力以赴尽量放生，《梵网经》也说：“以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大。
在汉传佛教中，莲池大师、憨山大师、印光大师等无数大德都提倡放生；在藏传佛教中，全知无垢光尊者、宗喀巴大师、麦彭仁波切、法王如意宝等诸大成就者，也将大量精力用于放生，并救护了无量无边的生命。所以，大家平时若能定期、不定期地组织放生，此举十分有意义。哪怕你一个月或一年中，放一条鱼、一只鸟，此功德也不可思议。
今年我写了一首《放生之歌》，已经公布在网上了。里面就有几句是：
“一只只小鸟，回归蓝天，欢乐的歌声，弥漫天际。天王感动，降下了福喜，山川河流，祥和安逸。
一条条小鱼，回归沧海，自由的舞姿，摇动海域。龙王感动，洒播出甘霖，花草树木，快乐生息。
……
一群群牛羊，回归草原，安闲的身影，装点雪域。护法感动，赐予了幸福，白云绿草，充满生机。”
这是我在放生时的一种体会、一种感觉。如果我们积极参与放生，不但所放的众生会获得快乐，而且对构建和谐社会，平衡人与人、人与动物、人与自然之间的关系，也会起到良性作用。因此，大家应当关爱所有的生命，就算是一条鱼、一只鸟，也要尽量放生。
学佛之乐
第三、学习佛法能给我们带来最大的快乐。在藏地，大多数人从小就信仰佛教，我也学佛二三十年了，在此过程中，自己深深感受到：一个人的快乐、幸福，从外境上很难以得到，即使你拥有房屋、家庭、地位、财产，也不一定非常快乐。只有内心中有一份看破、自在、宁静，快乐才会自然而然获得。所以，我希望大家要从内心中寻找快乐，物质上能维持基本生活就可以，不要欲望特别大，贪图过多的外在财富。
其实佛法能让我们快乐，这一点，许多人都有切身体会。在座的大多数人，如今正在学习《入行论》、《前行》、《菩提道次第广论》等大乘教言，在这个过程中，若能依此不断调伏自心，下了一定功夫之后，你们从佛教智慧中获得的快乐，会远远超过追求物质、刺激感官所得的满足。为什么呢？因为外在事物通常很难得到，即使得到了，也会轻易耗尽，而如果内心中有佛教的境界，这些是不容易离开的。
现在汉地的自杀率特别高，据卫生部一份资料显示，每年因精神问题自杀者达20万人，甚至在许多高等大学中，自杀现象也比比皆是。而我们藏地，99%的人信仰藏传佛教，从没有听说有人因感情而自杀，或因事业不成功而跳楼的，所以，佛教确实能给人带来无比安乐。如今全世界的无数人，对藏传佛教的大德和教义极有兴趣，这并非像“追星族”追明星那样盲目，而是通过他们的智慧观察，明白什么才能让自己更充实、更圆满、更快乐。
因此，不能把快乐寄托在外境上，这是我多年学佛的一种心得。你们有条件时，务必要抽出部分时间和精力，用于坐禅、念诵、看书，尤其是学习佛法。我常给外面的学佛小组强调：闻思修行要摆在第一，其他形象上的仪式或行为，应该放在其次。所以，北京这边学佛的道友们，我唯一希望大家把精力用在学习上，你们学得越好，最后收获会越大。
当然，你们学得好，跟我个人毫无关系，但对你自己确确实实有利。学佛的人与不学佛的人相比，在心地善良、为人处世方面，会有天壤之别。因而，学习大乘佛法不仅能利益众生，对自己也相当有帮助。
由于时间关系，我也就不多讲了，大家如果真有信心、有兴趣，可以通过网络或光盘、法本来学习。你们许多人这次参加放生，可能只是出于好奇，不一定想听我的法。但也有一部分人，是长期跟我一起学习，趁机想互相见个面。不管怎么样，见面不是很重要，握手不是很重要，照相也不是很重要，最重要的是什么？就是佛法的教义要融入心，这对你的人生来讲至关重要。若能如此，面对生活、面对生死、面对任何一件事时，你才会游刃有余。否则，形象上有再多的表示，对自己也没什么意义。
今天很高兴跟大家共同放生，放生之前，我从以上三方面作了简单开示。
