放生的最高境界，是无生可放。因为杀生与放生，是互相因待的关系一一有此故有彼，无此故无彼。我们的目的是制止杀生，之所以要放生，是因为有杀生，若没有了杀生，又何用放生呢？无杀生故，无生可放。
所以我们提倡要如法的放生一一为了救生而放生护生，不要为了放生而放生。
奉斋的关键是什么？
奉斋的关键并不是“吃素”，奉斋的关键是“请（别）人来吃素”，这才是关键。通过我们宣导，能够让更多人加入到请人吃素的行列。有请人吃素的人，何愁没有人来吃素？如果光有人来吃素，那么谁来请人吃素？
什么是奉斋放生？就是“你吃素，我买单！”但还不够，进一步引导别人加入到我们的行列，从而达成“你买单，他吃素”，这样就形成了一个良性的循环。
如果有更多的人加入到请人吃素的行列，这个吃素的队伍就会越来越大。如果仅仅是“你吃素我买单”，永远是那么几个人买单，那么，这个素食也永远不能够真正的发展。还有，如果只是一些佛教徒来这里吃素，或者只有一些佛教徒来请人吃素，那么奉斋也不能得到真正的发展，所以关键是我们影响到更多人，尤其是不信佛的人、原来不吃素的人，引导他们来请人吃素，这样的话，奉斋才能得到真正的、可持续的发展壮大。
我们要深入理解这个奉斋放生，奉斋放生的关键是要“劝别人来请人吃素”，而不仅仅是吃素。“吃素”是第一个层次，第二个层次是要“请人吃素”，第三个层次就是“来宣导、引导更多的人加入到请人吃素的这个行列当中来”。这是我们奉斋放生第一个关键。
第二关键就是我们奉斋放生需要跟素食馆合作、支持素食馆，这样的话就有更多人愿意开素食馆，素食馆也可以生存的时间更长，这样的话我们吃素的人才有地方去吃素。
不要把奉斋理解成只是“吃素”或者是“我请人吃素”，这个环节是不够的，是引导更多的人“加入到我们请人吃素的行列当中来”，这个才是关键。如果仅仅是吃素，那么佛教徒本来就吃素，那么这个对社会的意义不大；如果只是某些人或只有某些佛教徒请人吃素的话，那么奉斋影响的人仍然还是很少。只有引导更多的人加入到请人吃素行列当中来，请人吃素的人越来越多，不仅限于佛教徒，乃至一般人都非常喜欢请人吃素的话，这个奉斋放生的意义才能真正的落实，对社会正能量的推动和传递起到重要作用。【宽见法师】
