人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和下人比较，使我们骄满。
说古代有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞大财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其将财产留给孩子，还不如教他自己去奋斗。
他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手成家，经过艰苦的考验才有今天，他的故事感动了这位从未走出远门的青年，激发了奋斗的勇气，于是他发誓：如果不找到宝物绝不返乡。
青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林中找到一种树木，这树木高达十余公尺，在一片大雨林中只有一两株，砍下这种树木经过一年时间让外皮朽栏，留下木心沉黑的部份，会散发一种无比的香气，放在水中不像别的树木浮在水面而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物呀！
青年把香味无以比拟的树木运到市场出售，可是没有人来买他的树木，使他非常烦恼。偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，终于使他的信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了，青年非常高兴自己能改变心意，得意的回家告诉他的老父，老父听了，忍不住落下泪来。
原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
这是佛经里释迦牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：
一、是许多人手里有沉香，却不知它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝 。
二、是许多人虽知道成圣成贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易、最不费功夫，最后他就出卖了自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。
人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部份的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。
由此故事，我们再谈一个事情，再暖暖身——就是很多人知道沉香是宝，很多人不以为然，这种现象自古以来到今天也都是存在的。但是在古代很多懂香知香的人，都知其药性与价值，在24节气交替的时候，不少显贵阶层都是用沉香养生的。
沉香作为养生治病的一味中药，有行气止痛，温中止呕，纳气平喘之效。用沉香养生也需顺应天时、顺应自然、顺应身体的变化。
《黄帝内经》中说：“春三月，此谓发陈。”意思是说，春季的三个月，是推陈出新、生命萌发的时令，天地自然，都富有生气，万物充满生机，春季人体的新陈代谢与肝脏关系很大，因此，此时养生应在肝。
《皇帝内经》记载：“夏三月，此谓蕃秀。”意思是说夏季是万物欣欣向荣的季节，在这个季节里，烈日酷暑，腠理开泄，心气最易耗伤，所谓“壮火食气”。夏季调养，务必要做到神清气和，开心愉悦，因此，夏季养生，重在护心养身，以养心神。这个时候使用沉香，以品闻最佳。沉香香气清幽，通透性强，更具有提神醒脑、缓解压力、调节内分泌、改善呼吸系统等诸多养生保健的功效，早晚熏燃一小撮沉香，能让人在轻松愉悦之中就可以实现养生和保健的效果。
秋季养生要防燥。立秋以后，天气渐凉，人体内阴阳也随之发生改变。秋季三月是“阳消阴长”的过渡阶段，因此，秋季养生在通过精神情志、饮食起居、运动等方面进行调摄时，要注重“阴阳调和”。在沉香的使用方面，不仅可以品闻，佩戴，还可以适当的泡饮。
冬季阴极阳生，万物蛰伏。而此季节亦是阴盛极，阳始生。人体阴阳之根在于肾，冬季养神护肾最为重要。肾主藏精，肾中精气为生命之根，是人体各种功能活动的物质基础。肾有肾阳和肾阴，也成元阳和元阴。冬季讲究“藏”，“肾者蛰伏，封藏之本”，因此人体新陈代谢相对较缓慢，主要依靠肾来发挥作用，因此，冬季补肾最合时宜。
据《本草备要》中记载：沉香性温，诸木皆浮，而沉香独沉，故能下气而堕痰涎，能降亦能升。怒则气上，能平则下气。香入脾，故能理诸气而调中。其色黑，体阳，故入右肾命门，暖精助阳。行气不伤气，温中不助火，因此，冬季是泡饮沉香最合宜的季节。
好了，今天随意和大家聊这么多，没有太多深奥的知识，都是一些基本情怀小故事和常识。
毕竟，沉香这个行当，多多少少要点情怀嘛，而这玩意恰巧是沉香这行最稀缺的。
