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爸爸去哪儿学术版主角出版"沉香悟道

2015-12-3026420
  沉香证道,这个“道”其实与国宝熊猫有很大的关联。在我女儿一岁多的时候,我带着她在四川雅安住了一段时间。我们知道四川雅安是地球熊猫的发源地,我发现大熊猫与道家阴阳平衡的太极八卦有着惊人的巧合。我想,800万年前动物界的“老祖宗”熊猫与始于1900年前的以《道德经》为代表的道教可否有着某种内在关联?其实这两者发源地都在四川,熊猫身上一黑一白,黑白相间,圆滚滚有如椭圆球体,其形状美如太极八卦。我个人认为这就是太极的根源,阴阳的象征,它是唯一属于阴阳界的动物,雅安也是地球上一个少有的阴阳界的地方。我想说,熊猫与沉香同样有着密切的关联,一个是属于“阴阳界”的动物,一个是属于“阴阳界”的植物。难怪有人说:“沉香的香气融合了动物界、植物界精华,跨越了海洋与陆地之藩篱孕育而成,是天地之奇物,是大自然动植物合二为一的生命礼赞”。因此,本书配了不少熊猫的画作。
  周杰伦导演的未来片《熊猫人》实际上是历史片,该片告诉人类,我们人类的进化与熊猫有着重要关联。雅安其实就是由熊猫和沉香合为一体进化人类的根据地。雅安早在一万多年前的旧石器时代晚期就有人类活动。与其说达尔文的《物种起源》揭示了人类的由来,不如说中国的《易经》揭示了物种起源的由来。雅安就是《易经》的诞生地。易,天地之间最容易之事;经,天地之间最难达到之事。故《易经》阐述的是天地之间最容易之事但又是天地之间最难达到之事。传说《易经》是伏羲写的,其实,伏羲是由熊猫和沉香合体进化而来的。
 
  沉香通过人体七经八脉三百六十五窍,安魂定魄,是失眠者最佳之天然辅助入眠奇方;还有通关开窍、畅通气脉、养生治病等神奇的功效,以沉香片、沉香粉冲泡饮用或研成粉末内服(外用还可治疗外伤并有镇痛作用),皆为传统的养生妙方。如果一个人气色不佳、身体不适、中气不足、气血不旺,点上沉香或者手戴沉香,气色就会慢慢调整过来,甚至使脸色苍白变成红润,精神萎靡变成神采奕奕。古代药书记载沉香是神奇的中药材,《大明木草》谓之“调中补五脏,益精壮阳,暖腰膝,止转筋吐泻冷气”。《本草备要》谓之“能下气而坠痰涎,能降办能升,气香入脾,故能理诸气而调中。其色黑,体阳,故入右臂命门,暖精助阳,行气不伤气,温中不助火”。《本草纲目》谓之能“治上热下寒,气逆喘急,大肠虚闭,小便气淋,男子精冷”。《本草求源》中提到:沉香之性温独本于雨露之精华,所以升真气,养诸气,和卫气,升降水火,诸香莫及。《本草通玄》载:沉香,温而不燥,行而不泻,扶脾而运行不倦,达肾而导火归元,有降气之功,无破气之害,洵为良品。《中药志》里记载沉香乃诸天仙佛食物,气甜、凉、辛、麻、涩具浓郁,入药为圣品。古人说人常服,则神近而鬼离,开阔运程。其妙用不可用言语描绘也。我认为,沉香是阴阳之物,人的疾病都是自身的阴阳不平衡造成的,所以沉香可以调理人的阴阳平衡,有治病功效。
 
  在女儿一岁的时候,我带她去湖北武当山五龙宫住了一个月。那时的五龙宫是封闭的,不对外开放,我们是托了熟人才进去的,来之前,听武当山的人说那里是道士修行的最高境界之地,当年的玄天上帝(真武大帝)就是在那里修成正果的,有能量的人在那里可以接通天地。在司机把我们送到五龙宫途中,山林里突然出现一条小蛇飞快地从我们车前游过。到了五龙宫,我们看到一股仙气飘然而来。到了真武大帝殿,在那里我们看到了一位老道长用沉香在上香,此时,香味与仙气齐放,祥云与古迹共鸣。同时听到老道长嘴里自言自语:“两千年后的又一个奇星就要出现了,太上老君无量天尊!”在五龙宫的那段时间里,我抱着一岁多的女儿与这位老道长及武当山太子洞著名的贾爷,谈论了21世纪道德经思想(当时侧重谈论门道,故当时以“大门经”为主题)和沉香哲学思想,他们除赞赏和肯定我的门道理论外,告诉我道士修道成仙离不开沉香。据考证,玄天上帝当年作为太子修成仙体,靠的就是沉香。
  在女儿一岁多的时候,我带着她在河南少林寺住了一个月,在达摩洞,我感受到达摩面壁九年,与灵兽祥物相伴,最终开创少林禅武思想的真谛,而伴随达摩的祥物正是沉香。在二祖庵,我感受到二祖慧可求法断臂的天心,而让他有这颗天心的恰恰是沉香,一般人断臂会有生命危险,而他相安无事,其实正是沉香护偌了他,成为了禅宗二祖。在少林寺塔沟武校老校区,一座“三元普度”的道观吸引了我,道观的正对面躺着一尊佛祖像(自然山脉形成的),这里摆坐的女神据说是一位真实的人,当地人称她为刘老母,是塔沟武校创始人刘宝山的祖先,据当地百姓传说,她不是从娘胎里出来的,来到人间就6岁了。那天法王寺方丈给她坐像开光,我也参加了。当时刚好遇到了道观的负责人申太成,他说,刘老母当年在人间的时候,身上有一种特别的香味,后来得知是沉香。她每次看病救人的时候,用她身上的沉香去调理病人。
  在我女儿两岁多的时候,我带着她在陕西法门寺住了几天,这个时候我开始对《21世纪道德经》书稿进行最后的修改,同时,开始写我的第一部沉香哲学著作,也就是本书《沉香悟道》。大家知道法门寺被誉为“关中塔庙始祖”、“世界第九大奇迹”,然而,法门寺的沉香更是其他寺院所不能比拟的。法门寺的佛塔当年倒下一半,剩下一半,这在建筑史上是不可思议、无法想像的,其实立在那里的那一半塔有佛祖舍利子和沉香,代表佛祖真身不灭。法门寺的沉香为我写本书指引了方向,让我感悟到了沉香的真谛和灵魂。
 
  在我女儿三岁多的时候,我带她去浙江普陀山住了几天,普陀山是观世音菩萨的道场,我小时候就被爷爷奶奶带到家乡的小庙里烧香拜佛。其中当地最有名的寺庙,就是我爷爷郑志光组织人力、物力重建的(“文革”时被破坏后成了一片废墟),所以,我对菩萨印象很深,见到菩萨像很亲切。大家都知道,去寺院要烧香拜佛,那为何要烧香呢?不烧香可以拜佛吗?寺院里的法师告诉人们,只有烧了香,佛才知道,香是接通人与神佛沟通的桥梁。然而,香中之王,香中之极品,恰恰就是沉香。当我用沉香给普陀山露天观世音菩萨上香时,自己的天门顿时打开。此时,身旁的女儿看着观世音菩萨像,嘴里说:“观音妈妈”。在普陀山的这段时间里,我的沉香哲学思想达到了最高境界,本书的思想理论体系建立得益于在普陀山的感悟和修行。
  除此之外,我带着女儿到过北京潭柘寺(有先有潭柘寺后有北京城之说法)、北京龙泉寺(人称中国当今最具智慧的寺院)、洛阳白马寺(中国最早的一家寺院)、三亚南山寺(南海观世音菩萨定居南海之地)等地修行悟道证道。
  如果说人类的护法者是沉香,那么,沉香的护法者是谁呢?是沉香收藏家?沉香投资商?都不是。如果只是把沉香当作投资或收藏商品,或者是拿沉香来治病或烧香拜佛,根本谈不上是沉香的护法者。真正的沉香护法者是懂沉香哲学,并践行沉香哲学,身心与沉香合而分、分而合,精神上与沉香无时无刻不在一起,达到自己的灵魂深处和骨髓里都充满了沉香。拥有物质上的沉香作为收藏或者投资,都不是真正意义上的沉香护法者。所以,真正的沉香护法者,不仅是拥有物质沉香,更是拥有精神沉香。过去的帝王拥有沉香,拥有的只是物质沉香,不见得真正拥有精神沉香。
  本书的出版得益于我三岁女儿郑嘉钰的思想启发,她帮我打开了天门,她才是我真正意义上的哲学老师。
  本书的内文是用文言文写作,不仅大人可以读,小孩也可以读。本书阐述了天地、日月、万物、人类的由来以及世界佛道的共同圣物都与沉香有关,本书上则可以作为高校设立沉香哲学文化研究课程的教材,下则可以作为中小学校设立中华传统文化课程的教材。在我心中,它可以作为启蒙幼儿、青少年哲学思想的读物(因为幼儿、青少年古典启蒙读物也都以讲述天地万物诞生为主),以小孩带动大人阅读,真正践行复兴国学的中国梦。
  复兴国学,不是简单地复活儒家、道家、法家、墨家,我认为有必要复活文言文,这才是真正意义上的国学复兴。故本书文言文不做白话文解读,根据每个人不同的悟性来参阅,特别是对幼儿、青少年的启发作用是很明显的,因为他们有些人的天门一直开着,是真正意义上的哲学家。当然,有悟性的沉香爱好者、研究者,文化学者,国学青年,都可以从这本《沉香悟道》中有所收获。书中还配有一些书画家的书画作品。大人不见得看懂这些画、字,幼儿、青少年或许看得懂,故大人带着幼儿、青少年一起来看,一起来阅读,有利于培养幼儿、青少年的哲学思维,并逐步形成哲学思想。
  郑奎飞
  2015年10月
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