茶禅与禅茶
茶禅,属于一种文化,茶文化与禅宗文化的有机结合;禅茶,属于一种茶类,是寺院茶,和尚茶,居士茶。
茶修,是茶人以茶修心养性的生活方式;禅修,是佛教禅宗信徒的一种修行方式,或北宗之惭悟,或南宗之顿悟,皆以禅修心。
禅修早巳有之,源于达摩初祖当年在嵩山寺庙面壁打座。禅修与茶修,皆以修身养性为目的,以清静平和为境地,是其共通之处。
修行方式不同:一以禅,是宗教式,一以茶,是生活情趣式,但皆以文化为宗。如白娘子之修行。
近读佚名关于茶修之文,其中颇多可商议之意。
其一,茶修作为茶人的一种修行方式,必然是文化的,也是生活体验式的,不可能凌驾于文化之上。
其二,文化的独立性来源于民族性。只要民族还存在,文化则不可能全盘西化。
其三,宗教信仰在于人类共同追求的真善美,茶修既以善为宗尚,其宗尚不应停留在佛教禅宗,关爱的应是儒道释和基督教、回教等。
其四,以茶修别于茶道,又将茶道归于日本茶道之宗教化程式,忽略中国茶道之哲学内涵和生活情趣,显然站不住脚。
其五,茶修属于以茶修身养性的个人行为,其价值取向应该超越于个体,普度众生,而不要自我封闭。
其六,茶修值得提倡,但要立足于文化的整体意志,着眼真、善、美三种境界,才可能去除假丑恶,铸造美好人生。
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