司空山禅茶的历史典故

（一）历史典故
中国是茶叶的故乡，素有“禅茶一味”之说。相传菩提达摩誓言以九年时间停止睡眠进行禅定，前三年达摩如愿成功，但后来渐不支终于熟睡，达摩醒来后羞愤交加，遂割下眼皮，掷于地上。不久后掷眼皮处生出小树，枝叶扶疏，生意盎然。此后五年，达摩相当清醒，然还差一年又遭睡魔侵入，达摩采食了身旁的树叶，食后立刻脑清目明，心志清楚，方得以完成九年禅定的誓言，达摩采食的树叶即为后代的茶叶，此乃饮茶起于六朝达摩的说法。
公元577年，北周武帝灭佛，禅宗二祖神光慧可受达摩心法，护经像南下舒州（今安徽省岳西县）隐居司空山，建刹说法，与此同时，将茶树带上了此山。
司空山，方圆70华里，主峰海拔1227米，一峰玉立，丹壁鬼工；仰望端岩，如画屏照海；西瞻卓绝，若峭笔插天；迤东绕北，则移步换形，变幻莫测。司空山常年云蒸雾绕，花香不败，慧可带来的茶树生长旺盛，繁育迅速，至唐朝，1800余间僧舍四周均被茶树包围。“学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶”（见唐代封演《封氏闻见记》），饮茶成为众僧生活的一部分。
唐天宝初年，从小习诵佛经的陆羽得知慧可在司空山遁迹修禅兼修茶道之事，遂开始对茶叶进行研究，他独行野中，深入农家，采茶觅泉，评茶品水，终成《茶经》。此时，茶这种圣物“南人好饮之，北人初不多饮”（见唐代封演《封氏闻见记》）。
天宝三年，唐玄宗遣中史杨庭光来司空山采长生不老药，经司空山住持慧能大师弟子本净禅师指点，在采长青藤的同时采得鲜茶，炒制烘干献给玄宗。司空山禅茶香气清鲜，滋味醇厚，玄宗大喜。随后，宫廷饮茶之风日盛，地方上也形成了送礼就送茶的风尚，每年春季司空山禅茶都要源源不断地调往京城，一时间，“自江淮而来，舟车相继，所在山积”，到德宗李适以后，更是“累日不食犹得，不得一日无茶”（见唐代封演《封氏闻见记》）。这一点，在杨华《膳夫经手录》中也可得到佐证：“茶古不闻食之，至开元、天宝之间，稍稍有茶，至德、大历遂多，建中以后盛矣”。
至德元年，唐代大诗人李白随永王李麟兵败后，从乱军中逃出，避居司空山，与茶结缘。后至金陵玉泉寺，又发现大片茶树，勾起了诗仙对司空茶的回忆。他诗兴大发，赋诗云：“茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。”
台湾学者朱重圣先生在分析中国茶叶兴盛的缘由时就明确指出“僧道生活”是一个重要因素。司空山禅茶不仅诠释着“禅茶一味”，让人的精神进入无我两忘的禅定境界，同时也见证着中华茶从萌芽到发展、从萌动到兴盛的历程。
司空山是中华禅宗始祖，司空茶亦可称为中华茶圣。禅茶一味，唯一茶禅！
    
（二） 品牌定位
    ——中华第一禅茶品牌，国内商务礼茶首选品牌，中国驰名商标。
（三）品牌诉求
    ——享受绿色 健康 安全 禅意的生活
（四）品牌目标群（购买群）
    ——25-60岁，讲究生活品质、追求生活品位的中高收入人群
（五）品牌发展方向及目标（用3-5年时间将司空山禅茶发展成为）
         ——效益最好、知名度及美誉度最高的中国一流茶品牌
——管理最规范、人才最齐全、发展最稳定的企业组织