那么禅茶究竟何味呢？宗舜法师开示了禅茶三戒：一戒浮夸，摒弃现代人把什么相关不相关的内容都强加到禅茶中，故弄玄虚，扭曲祖师传承禅茶的原本意义，其实喝茶只是生活中简单的一件修行小事，与所有的其他事情一样平等，并不需要搞得非常做作；二戒奢侈，现代很多茶具和茶叶商人把茶品和茶器都炒作得价格很高，这种方式也是不可取的，禅茶文化本身并不需要奢侈攀比，平淡从简才不离根本；三戒庸俗，宗舜法师指出现在很多禅茶艺术的套路很奇特，往往出现什么几个女孩子穿着奇装异服，还摆弄所谓“手印”等等奇怪的仪式，让人哭笑不得。法师提倡不忘初心，不要偏离了禅茶本身要带给人们的清心淡雅和修行的意义，如果吃茶去不是为了修行解脱，那吃它何益？
宗舜法师赵州禅茶传人
赵州禅师为何说“吃茶去”?
曾有一位僧人来山拜访赵州从谂禅师，初来禅院，对从谂禅师的地方尚不熟悉，赵州禅师便招呼说：“吃茶去吧。”过几日又有一僧，与禅师交情深厚，也来拜访禅师，禅师也招呼说：”吃茶去吧。“这时站在一旁的院主疑惑不解，便问道，”禅师为何对新来的人与熟悉的人一样是招呼吃茶去呢？“这时禅师突然大声呵斥道，”院主！“院主一下子被赵州禅师的当头棒喝叫醒，当下领悟了禅师的意思。原来，赵州禅师的功夫都渗透在日常的生活中，自净其念，该吃饭就吃饭，该喝茶就喝茶，心无杂染，毫无挂碍，而院主却因熟人生人的分别心生疑惑烦恼，还以为禅师的话里面有什么深意，这正是活在了自己的梦中。因此，禅意在生活中，随时随地都可以开始......
禅茶大会上，还发生了许多精彩的故事，下面一起来看看：
传承:“传”是递交，“承”是接纳和理解，才会有继续的传承，代代相传，循环往复，永不止息。同觉寺的禅茶大会为大众带来了这样传承的机会，让我们的下一代也理解到禅茶的意义。
坚定:本次春季出家营的部分营员也参加了这次禅茶大会，对禅意的理解更加深刻，坚定了初心。
虔诚:当《三宝歌》响起，禅茶仪式宣布开始的时候，大家都聚焦在主席台，她内心的向往都安住在音乐中。
默契:在禅茶大会前一天排练中，宗舜法师与曙提法师配合默契。
初心:禅与茶并无什么故弄玄虚之意，倒茶，喝茶，不忘初心。
布施:修禅首先要有布施心，这些在幕后辛苦付出的义工们正是在借此机会广修布施善行，为禅修打下基础。
奉献:禅茶大会之后，天空下起急雨，当众人都移步斋堂后，义工和法师还在默默地奉献。
同觉:“前人种树，后人乘凉”，同觉寺第一届禅茶大会不忘初心，将继续接引更多有缘人，觉为大家，大家同觉。
