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大唐西市国际古玩城茶艺展演活动隆重举行

2015-10-1327720
  茶叶自古便是一种老少皆宜的大众饮品,不仅为人们解乏提神,更对人们的身体健康多有益处。从上古时代的神农氏“尝百草而以茶解之”,到唐宋时期喝茶之风的盛行,茶叶经过数千年的发展,逐渐成为了我国古代人们生活中的必需品,正如古人有云:“每日开门七件事,柴米油盐酱醋茶”。茶叶受到了社会底层人们的热烈追捧,成为他们辛苦劳作之余的最佳慰藉,同时,茶叶从开始出现,便在社会中上层形成了一整套泡茶、喝茶和品茶的礼仪,并衍生出了种类繁多、内涵丰富的茶艺表演活动。
 
 
 
自西汉时便传入中国的佛教,不知从何时起,与茶结缘,并因茶叶的特性而逐渐融入到佛教文化中,成为寺院生活的必需品,由此形成了禅茶。茶叶融入佛教文化的因素之一便是茶之性——静,茶叶默默生长于自然环境中,承天地之精华,沐日月之荣光,环境决定了茶叶性微寒,味醇而不烈,饮后使人感到神清气爽,内心获得一片宁静,这与佛教所追求的静有异曲同工之妙,是一个很简单的入静法门。
 
 
 
为弘扬禅茶文化,展示茶艺表演的独特魅力,探寻茶与健康、茶与养生的文化意义,倡导养生休闲生活方式。大唐西市国际古玩城联合品牌茶商元龢茶贡,将于2015年8月22、23日,每日上午10时至下午5时在大唐西市八坊二层佛堂内进行茶艺展演活动,欢迎广大市民来此观茶艺,赏茶道,悟人生!
 
 
 
大唐西市佛堂位于国际古玩城二层,是在隋唐时期西市佛堂原址上重建的仿唐式建筑,它承载了一千余年的佛教文化,与当时盛极一时的西市佛堂一脉相承,在商贾求财、百姓求子和保平安健康等方面十分灵验,是唐代太平公主为其母武则天祈福的风水宝地。
 
大唐西市佛堂介绍
 
大唐西市佛堂位于大唐西市八坊二层,分上下二层,功能分区明确,设施齐全,规模宏大。佛堂整体采用仿唐式建筑,华丽不失古朴,极显盛唐风韵。佛堂一层室内地面铺“金砖”,左右为落地玻璃大橱窗,放置大型作品。一层内设有佛像展示区、香品展示区等,佛像多达近百尊,汇集千手观音、滴水观音、水月观音、如意观音、合掌观音、关公、娑挲三圣、西方三圣、四大天王、十八罗汉等佛像,材质包括汉白玉、木制彩绘、漆胎彩绘、缅甸玉、檀香木、黄杨木、红木、沉香木、铜按金等。制作工艺精湛,法相庄严,体态优美,惟妙惟肖。其中最具代表性的千手观世音菩萨,高达282cm,体型巨大,造型优美、传神,线条流畅、自然。臂有千手,每一手中各有一眼,每一手有二十五种功用,以千手护持,千眼照见,并能息灾避祸、降服邪魔。由此合为千手千眼表示能圆满无碍普渡一切众生。二层供奉有明代铜质一佛二菩萨,中立释迦牟尼佛,左右胁侍文殊、普贤二菩萨。主佛像庄严慈祥,袒露前胸,身披双领下垂式长衣,左手置于膝上,右手作说法印,结跏趺坐于莲花座之上,左右二菩萨,表情慈祥,头戴宝冠,项饰璎珞,身着华裳。三尊铜佛不仅蕴含着丰富的历史文化价值,还具有难以估量的收藏价值。大唐西市国际古玩城佛堂继承了盛唐以来的佛教信仰,供广大信众在此供奉我佛,参禅悟道。

 地址:西安市劳动南路118号大唐西市国际古玩城八坊二层 
 
电话:029-84212365 
 
 
 
    元龢茶贡
 
元之意,为大为始为善,和者,不坚不柔,亦为对茶之一道的理解和感悟,在茶的面前人是没有高低贵贱之分的,人们可以抛开一切促膝而谈。茶,是使人清净的媒介,佛教强调:禅茶一味以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,借以达到明心见性的目的。普洱古树茶生产区多位于少数民族的聚集地,这里民风淳朴,多数世代以种茶务茶为生,,崇尚自然原生态的生活方式,元龢的茶,保持世代传承的普洱茶制作工艺,严格采摘达到树龄的古树茶鲜叶,只为保证成茶的品质和口感。将真正的古树分享给懂茶的人,也是茶友们共同探索茶理,相互勉励的寄许。
 
茶之不易,与君分享。天下茗客万千,识茶爱茶者,不胜凡几。茶汤照天影,对坐饮谈,知茶上人,识茶中理,得茶之魂!

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