出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。 

 

一、师父。可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，乃至刚刚落发剃染的沙弥，既现清净僧相，都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重，都可称为「师父」。 「师父」二字，与「弟子」之称刚好相对，意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父，是在家居士对出家人最为亲切的德称，很尊贵的；不同世间说的「师傅」，世间补鞋的也可称为「鞋匠师傅」。师父与师傅，口音不易分别，如果写成文字就要特别写清楚，免将尊贵无比的佛法，降同世间谋生手艺。 

 

二、法师。指精通佛法，依法为师，指导他人修行的出家人。标准是很高的。现在一般只要知见端正、受过大戒、规矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊称为法师。 对一寺长老，大德高僧，为示尊重，往往略去法名，直称「师父」、「法师」；而对一般出家人，为易区别，可加法名，称「某某师父」、「某某法师」。 对寺院方丈或住持，应该叫大和尚；对受过具足戒的比丘（比丘尼），应称长老、老法师、法师、师父。还有按寺院执事叫，如：当家师、知客师、僧值师等，或者统一叫法师也可；对沙弥（沙弥尼），也应叫师父。背后或者书信，应该称上某下某大和尚、上某下某法师、上某下某师父等。 

 

下面三种称呼，不适宜在家居士用来称呼出家人。

 

一、师。直接在法名后加一「师」字的称呼法（如定恒师），一般用于出家人中长辈对晚辈，或平辈道友之间的称呼；故不宜用做在家居士对出家人的称呼。 

 

二、称「师兄」或「某某师兄」。出家人与出家人之间才可以互称师兄、师弟。有的在家居士，称其皈依师的出家弟子为师兄，甚至觉得自己皈依时间早而称后来的出家弟子为师弟，这是不正确的。 

      称皈依师的出家弟子，同样称「师父」或「法师」，因为我们皈依的是三宝，并不是只皈依某一位师父。在家居士即使再年高有德，修行时间再长，也是三宝弟子，尊重三宝，方合佛制。若不依佛制，不仅慢僧，也是慢佛、慢法，身为三宝弟子，谨当避免。在这方面，已故中国佛教协会会长赵朴初老居士，可以说是在家居士尊重三宝的典范。 

 

三、直称法名「某某」。在家居士对出家人直呼法名，大不恭敬。如世间出于对教师传授知识的尊重，即使自己没有在他下面亲自受教，也都不直呼其名，而称「王老师」、「李老师」等，何况身为三宝弟子对传授佛法的出家人，更应当尊重。 在家居士是否恭敬尊重出家人，反映出他本身的德行、品质，出家人并没有因此而得到什么或失去什么。出家人受在家居士恭敬尊重，应谦下自问：我的德行修持，是否堪为人师，值得信众的尊重？因而更加严格要求自己。出家人受到人家的不敬，也应当反观觉照：我哪里德行有失？而不应当责怪人家不尊重我。