收藏是人生的一种境界，因为收藏品承载着远古的历史和文化，承载着艺术审美和工艺传承。
当然收藏品正因为有这些特殊的稀缺性和独有的价值，使得它同时具有投资升值的功能。
记得著名主持人王刚说过一短话：“天底下还有这等美事吗——每天让你玩着，欣赏着，由于它的存在，让你的生活充满了乐趣；同时，它还能保值和升值，一不留神更能让你发大财。”话虽诱惑一点，但道理的确是这样，道出了许多玩家的收藏初衷。
但无论那一类收藏，对于另一些藏家而言，不仅仅是将有价值的古董买来珍藏起来等待升值那样简单。
记得一位古陶瓷收藏家说的很经典：收藏古陶瓷，并不是因为古陶瓷的制烧工艺和艺术性高于现代陶瓷，主要是缘于历史赋予它们的深厚的文化积淀，缘于对祖先文化的认知和崇仰，缘于我们对传统文化艺术传承的责任，缘于我们对逝去的时光的留恋和追忆.......
而我们大多数收藏家和爱好者，却恰恰没有认识到这点，或者是有意无意的忽略了这些。 这是缺乏历史辩证法的基本知识，更是缺乏正确的历史观。
所以，他们经常会说，什么时期的古陶瓷工艺是如何不可逾越，什么时期的古陶瓷釉色又是怎样不可企及，什么时期的古陶瓷的神韵又如何怎样无法制，什么时期的古陶瓷的拍卖价格屡创新高等等。
其实，这些都是我们现在人为附加的一种浅层次认识，古陶瓷本身蕴含的古代历史和古代文化，以及它们独有的原创艺术品质才是我们收藏的本质。
历史是不可能逆转的，无论什么时期的古玩艺术品，你只要渗透到它的文化里面就是一种境界。
由于收藏者的创造和用心，使得收藏者的劳动而形成了新的价值。尤其一些传承有序的珍贵藏品，不仅仅是自身的价值，还包含这许许多多收藏之人的心血和过程，我想这大概就是收藏的另一种价值魅力所在。
说到收藏，从收藏的历史来看，历朝历代都有收藏文物的爱好。上至皇帝和贵族官员阶层，下至士大夫文人和富商阶层，大多数对前朝历代文物收藏有一种无法抗拒的诱惑力。尤其现在，随着生活水平的不断提高，文物收藏已经相当普遍。
但要说到收藏境界，就不是简单收藏那么容易。
起码要收藏到真品，并且把收藏历代文物看做是对民族文化根基的延续。通过收藏，增加文化修养和体会文物收藏带来的精神享受。通过收藏能结交收藏圈子里志同道合的知己，取长补短，相互促进，真正的建立良性的收藏观和认识观。从而更好的保护文物和传播远古的文明。
一个人选择了收藏，实际上是选择一种生活状态，选择一种生活状态，实际上是选择一种境界。
但是收藏的境界高低是取决于对待收藏的态度，比如求真务实还是徒有虚名？
求真务实的收藏需要严格的条件，眼力、财力、运气是必不可少的，你不搞收藏没有人说你没有境界，你一旦搞了收藏，当傻瓜的概率非常之大，可见求真务实的重要性。
有一句话非常经典：
一件经历千百年的文物艺术品或文物遗址，恰巧被你收藏或发现。
如果你不研究它的文化价值或不把这种文化价值和艺术价值传播出去，只是一味的利用的商业价值为自己牟利。
那是十足的文化愚蠢，严重点是文化犯罪（经营古玩或投资古玩的人，把东西卖给懂其真正价值的人也是一种善举）。
我要补充一点，如果一个真正的收藏家不练就自己的文物鉴别眼力、强化自己的文化知识、不虚心求教和借鉴于人，学点皮毛就敢颠覆别人，甚至蔑视一切。
这种人更可怕，更可恶，更文化流氓。
文物收藏首先要追求真品，其次再言谈文化和艺术。
忽略了真假，还号称自己是收藏大家，就好比一个毫无技能的人在猴子面前叫嚣他是人类的精英一样滑稽可笑。
在收藏领域，谁都有收藏和研究自己祖宗文化遗存的权利，一时走错路或走了弯路不要紧，要命的是一直走错路，而且还要带着一群人走错路。
这就很可怕了，我们放眼望去，这种“大虾”如**时期的军阀一样比比皆是。
他们真正的陶瓷学术研究探讨没有，有的是政治阶级斗争口号和相互奉承、吹捧。
可悲的是很多文博资深专家感动的“屁滚尿流”，甘愿俯下身为他们兜着屎尿。
我有时在想，这那是文化收藏和传承，简直是一场场政治运动。
殊不知收藏与政治运动是有本质区别的，收藏是讲求真理的，是实实在在的真就是真，假就是假的古美术工艺的鉴赏行为，而政治就是另外一回事了。
收藏者不在于你是皇帝老儿还是平民百姓，只要有眼力，收藏的是真品、精品、绝品。
即便社会上没有人认知，起码好的行业圈子里是钦佩的，羡慕的。
而政治运动的本质是利益之争，谁的手段和计谋厉害，谁能调动利益驱使下的广泛积极性，谁就能赢得政权。
看看阿扁那样的垃圾赝品都能成为“政治领袖”。
即便搞赢了收藏政治运动，难道参与这些运动的藏家的收藏都是“国宝精品”不成？
我想，除了参与这个政治收藏团体的群体，其他之外的人有谁认可？
我想那些大新货要得到社会广泛的认知，起码还要等到500年之后。
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