星月菩提子佛珠表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。

 

     市场上的星月一般都是新籽，就是说水分含量较大，选择星月第一步是要密度，选择密度是因为他的耐盘度，选择耐盘度也就是选择他最后开片的状态，为了选择开片的状态，第一选择就是密度。陈子密度够，放陈后水分流失的较大，耐盘的程度降低，最后开片的效果也不错。如果放着3年不动，自然黄了些，也是种办法，如果盘了三年，那效果会更加的好！而且不是时间磨砺的`而是自己这双手磨砺的！第二选择就是正星正月，珠子正，密度好，每一颗珠子的位置一样。那么星月菩提子佛珠有哪些佩戴方法呢？

 

     现代人有很多的都是以念佛为修行方法，或称念佛号或者称念菩萨名，这种情况下使用材质范围比较广，一般不采用骨骼类的材料，使用星月菩提子的佛珠最好，或者莲子的，其它上面提到的材料都可以。根据显密二乘的经典，所共同认可的通用于一切法的佛珠材料就是星月菩提子，这也是最殊胜的一种材料。至于其它的宝石类的材料，对于实际修行来说并没有特殊的意义，现代人多以使用昂贵材质的佛珠为荣，其实这是一种不正确的想法和嗜好，这会使初学者过于将精力放在佛珠上而忽略了所要修持的法，还会助长贪欲和攀比心，这两种心态都是应当遮止的心魔。

 

     在印度和康藏地区，修行者所使用得最多的还是木质佛珠。不像汉地的信众佛珠五花八门，有的十分的昂贵。要知道，佛教是不崇尚这种攀比的，也不是以世间的珍稀宝物为荣的。相反还要求修行者抛弃这些东西，取而代之的是最俭朴的用品。就佛教的穿着而言，都是采用的坏色和最下贱的材料制成，在印度**是最下贱的颜色白色是最高尚的颜色，所以出家人都穿着**的衣服，到了中国，最初的出家人都穿黑色或者青色、褐色的服装，这也是秉承了佛教的教义和传统。佛珠也是这样的，朴实的东西才是最适合的东西。

 

      从修行的角度上讲，很多的时候是要求进行一些艰苦的修持的。比如说磕头礼拜，这需要进行计数，如果你使用的是翡翠一类昂贵材质的佛珠，就极易损坏，会让你产生不必要的心理负担。这样的情况下，木质的佛珠就是最佳的选择。我的亲教师格谢仁波切是夏琼寺两任管委会主任法台，是一位苦修者，他经常使用的就是极普通的木质佛珠，其它比较贵重的材料只有在寺院有大的活动时候才使用。他总是说：“出家人不需要这样表现自己，木头的（佛珠）就已经很好了。”我很喜欢蜜腊和珊瑚的佛珠，一次上师看到我戴在手上的一串蜜腊佛珠就笑着说：“你好象还是有些财富的呀，为什么不帮助几个没有学上的孩子呢？”上师说得没错，这一串佛珠的价值的确可以让两个山区的孩子从小学念到初中毕业。这件事对我的教育很深刻，慈悲、俭朴、利益众生，我觉得这才是佛教的风范。