那么该怎样利用朱砂供奉自己的佛珠？
1、据记载，朱砂供最早的形成解释是，由于喇嘛经常将佛珠佩戴在红色的褂子之外，由于雨水、潮湿、日晒，佛珠渐渐沾染了袈裟上面的朱红色，使得佛珠包浆之中浸染了红。因为在藏传佛教之中朱砂有辟邪的作用，所以最早就将这种沾染了红色的佛珠叫做朱砂供珠。
2、相传红教的喇嘛，在修一种密宗之法的时候，必须双手涂满朱砂、持咒，时间久了以后，这朱砂会慢慢沁进珠体，导致星月变红，最好的朱砂供星月是呈现鸡血红，放在正常阳光底下观看，可以明显的看到鸡血红的颜色，相当漂亮。
3、现在多数信奉佛教的人，尤其是在西藏大多数的朱砂供，都是教众在用自己的佛珠加持念佛之后，将自己的佛珠，至于放有朱砂的容器之内，并焚香供奉起来，这样的朱砂供念珠的特点在于红色大部分集中于佛珠的串孔两侧也就是打孔的地方较深，因为佛珠经加持，手盘过的地方肯定会将朱砂的颜色消磨，所以这样朱砂供奉的念珠比较好区分。
4、还有一种形式，有的玩家可能是过于追求老品相的珠子，于是借着朱砂供的幌子，想出了一套自己的办法，那就是在新的佛珠到手时，先将珠子拆散，然后将酥油（此酥油不是寺庙里酥油灯用的油，而是那种可食用的酥油）和朱砂混合，放在铝合金的容器中至于电磁炉上加热，温度到80-130℃的时候酥油融化，用筷子搅拌均匀之后将念珠散珠均匀的倒于容器中，小火煮半个小时，然后关火待油冷却凝固，将珠子取出，清理、阴干，最后串好。但这样的方法可信度待考证。
另外还有几点需要说明：
首先，对于朱砂是否有毒，肯定的答案是：有的。不过那是在朱砂在高温时产生的气体毒性，在以上几种方式中，温度距离毒性产生和作用都有很大的距离，所以大可放心。
其次，对于朱砂供是否有必要，如果您是一个藏传佛教的信奉者，答案是可以；如果您仅仅是想将手中的念珠做旧，或者单纯的想使念珠尽快的变色，则不推荐您这么做。理由是，所谓文玩讲究的是一种心态，如果您急功近利，那么盘于您手中的就不再是文玩或者念珠，他们只是玩具，也许不廉价，但是没有味道。
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