续刻莲华世界诗

　　海内善知识，怀净土者无量。见闻所及，前已授梓。求而续得，或他书偶触者，拟人自为帙，频至频增，源源无尽，共作一莲池海会也。以此供养十方修净土人，同为莲海之游耳。云栖会下妙意庵广贵识。

　净土偈　　（明）蕅益

　　博山禅师拈净土偈，每云“净心即是西方土”，盖欲以因摄果也。而读者不达，遂至以理夺事。予触耳感怀，更拈“西方即是唯心土”，俾以事扶理，而理不堕偏空。非敢驾轶先达，聊附于补偏救弊之职云尔。

西方即是唯心土，一串明珠万行圆。掐到断时频换线，莲邦左券更无愆。
西方即是唯心土，离土谈心实倒颠。念念总皆归佛海，何须重觅祖师禅。
西方即是唯心土，缘具方能了正因。忍慧互资成戒品，明珠护惜不宜轻。
西方即是唯心土，未到西方深可危。夙障已如波浪涌，那堪新业又相随。
西方即是唯心土，净戒坚持莫使疏。人世总皆跼蹐境，不须旅邸觅安居。
西方即是唯心土，不识西方岂识心。何事谬希圆顿解，却将落叶作黄金。
西方即是唯心土，理事相应始有功。日用未能违现行，如何妄欲拟真宗。
西方即是唯心土，土净心空病亦忘。良药不劳从外觅，阿伽一味有余香。
西方即是唯心土，笃信西方即信心。念念若开圆顿解，不须离教自玄深。
西方即是唯心土，拟拨西方理便乖。极乐一尘同刹海，假饶天眼未知涯。
西方即是唯心土，土净方知心体空。一切境风犹挂念，云何妄说任西东。
西方即是唯心土，悲智相应始克生。莫谓大悲应愍浊，化他须是自功成。
西方即是唯心土，像季尤为法海梁。信念刹那能甫具，珍池已觉宝华香。
西方即是唯心土，功行应教日日鲜。一息不存谁努力，岂将精进逊先贤。
西方即是唯心土。三昧中王道最微。瞥尔生疑千古隔，咬钉嚼铁莫依违。

　佛会偈

已信弥陀大愿舟，共修三昧度迷流。六时行道无余想，一句洪名似救头。应痛盲龟常在溺，独忻孔木只今浮。殷勤拶入无生理，七宝池边握手游。

　　禅、土相讥，几于水火。然斯二门，苟实用工夫，分合俱妙。参禅果一念不生，前后际断，虽不言净土，而土已净矣。念佛果都摄六根，净念相继，亦未有不心开者也。博山、蕅益二师，虽各有所主，原是水乳之合。假饶悠忽念佛，岂但心地未明，正忧其土之不稳。口头禅者，轻抹净土，岂但失土，正惜其心之未了也。二者各有得失，而就中入门下手，诸佛诸大菩萨诸大禅宗惓惓劝人念佛，料必不误后人矣。妙意庵广贵评。