中观与瑜伽
---慧光法师---
印度发展的两大佛教学理:中观跟瑜伽,在这个上面又有一个分支,我们叫佛性。所以有三种。佛性应该是瑜伽与中观的结合。
中观它是讲「一切法皆空」,它是讲普遍性的道理。一切法皆空,不是只有我空,境界什么统统都是空,是普遍的真理实相。
瑜伽,着重在个人的修持。你懂得这个道理,并将它落实在自己的身心上。如何落实?瑜伽是讲我们怎么去落实。
中观着重在「理」上面,理性的教导,正见的建立。
瑜伽重视在事相上的修学,怎么做?具体的方法,一一的告诉你。
但是有方法、没正见,也办不到。
所以中观与瑜伽这两件事情,要统一。
那么佛性,算是中观与瑜伽的共和,共同的结合。
为什么出现这个学说?
中观与瑜伽这两个都讲完了,讲「理」、讲「事」,该讲的都讲完了,还有什么东西没讲?有啊,修行路长远,需要信心。信心很重要!所以,又多出另一支佛性论。
你懂得这个道理,你也知道事情怎么做,可是修道路长远啊,不是一天两天能够成就啊,如果没有什么支持这个事情,两三下,境界一到就跑了,所以这样子不行的。
因此,大概来说,佛教来说,佛教的学说有两个:中观与唯识;严格说起来,是这三个---中观、唯识、佛性。
瑜伽行派,就是佛教心理学,唯识,讲如何修心这件事,如何做。瑜伽,Yoga,意思是「相应」。我们的心跟境打成一片,所以叫「相应」。
我们的心是不是跟真理一模一样、水乳交融?还是心跟真理偏离了、不相应?
所以,学瑜伽就是学「相应」,相应善法、相应正法,就是具体的事如何做。
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◎摘自2011-09-20 慧光法师 《成佛之道》讲座
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