法楚上座悟道因缘
　　法閦（chu）上座，五祖法演禅师之法嗣，出家后，久依法演禅师座下参学，却未有所得。
　　一日，法閦上座入室请益。法演禅师问：“不与万法为侣者是甚么人？”
　　法閦上座道：“法閦即不然。”
　　法演禅师以手指着他，连忙道：“住！住！法閦即不然，作么生？”
　　法閦上座终于言下大悟。
　　法閦上座悟道后，深得禅宗平实之旨。关于这一点，可从下面的这则因缘中略见一斑——
　　一日，法閦上座至东林宣密度禅师席下，手里拿着一枝鲜花，绕度禅师的禅床一匝，然后背手把花插在香炉中，问道：“和尚且道，意作么生？”
　　度禅师屡屡下转语，皆不契旨。
　　两个月之后，度禅师便请法閦上座，解释一下他当时插花的原因。
　　法閦上座道：“某只将华（花）插香炉中，和尚自疑，有甚么事来？”
　　参禅学佛最难得的是一颗平实之心。未悟之前，一般人都会怀有一颗求玄求妙的有所得心，这种有所得心就表现在，对日用应缘处即是自性之妙用这一点，信不及，便承担不及。法閦上座的那句“某只将华插香炉中，和尚自疑，有甚么事来”，难道还不足以醒人迷梦么？真是“万法闲闲，唯人自闹”。