佛立像 这尊立佛薄衣贴体，左手提承衣角，堪称笈多艺术的一件杰作。其右手施无畏印，护佑众生免于畏怯。佛陀僧衣透体，双目垂视，项上三道颈痕属“三十二相”之一，头顶螺发浓密，这些均是笈多时期鹿野苑风格的典型特征。项后头光饰有缠枝莲纹，雕刻精美，可惜大部分已缺佚。鹿野苑风格佛像的僧袍平滑无褶，与深襞重褶的马图拉风格大相径庭。此外，佛陀的蹼状手指也也是多艺术所特有的，属“三十二相”之一。

　　佛陀降生 摩耶皇后手攀娑罗树枝，站姿婀娜、装饰华丽。佛陀由其肋下诞生，左右两侧分别是三面创造神梵天和四臂守护神毗湿奴。在皇后右侧，佛陀足踏五层莲台，象征其在出生后即能“七步生莲”的奇象。传说佛陀在迈行七步后曾昭告天下：“我生而誓愿开示众生，这是我的最后一次降世”。双手承布接生的天帝因陀罗居右，侍女居左。基座上坐有两名供养人。这件浮雕具备犍陀罗艺术的晚期风格，是表现佛传故事的一件上乘佳作。

　　柯梨蒂与般支迦 这件浮雕所表现的柯梨蒂或立或坐，孩童绕膝。她的男伴是药叉神箜篌乐师般支迦。他着装寒酸，仅穿一裆布，布匹披挂于身，上身袒露，下身几近全裸。在这件由马图拉的典型红斑砂岩雕刻而成的公元2世纪的浮雕上，半人半神的鼓腹乐师般支迦及其妻子柯梨蒂的身旁是随从与礼拜者。

　　须大拿本生 这件压顶石浮雕残件主要讲述的是须大拿本生故事。据传说，身为卫山达拉国太子的菩萨以慈悲闻名。羯陵迦国的国王便利用太子乐善好施的本性，派遣婆罗门使者向菩萨索求他心爱的一头神象，以求借助神象的施雨神力来缓解国内的旱情。结果，王子将神象慷慨相赠，来访使者满意而归。在这件浮雕中，从象背上跃下的菩萨正对着一名婆罗门使者的双手洒水，完成这一仪式后，菩萨便将神象赠予了他。