中国佛教文化置身于东西方文化大交融的世界格局中，在与现代社会文化相适应的同时，也能以独特的文化视角，成为重塑和引领现代文明的积极文化力量。
中国自1985年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目，将中国文化包括中国佛教文化，与世界文化联系起来，成为全人类的文化遗产。
我们一起看看世界文化遗产中的中国佛教文化。
敦煌莫高窟
整合千年佛教艺术的数据库
在1987年，最早被列入《世界遗产名录》的一批世界文化遗产中，除了代表中国悠久历史的长城、故宫、兵马俑，还有世界上最大的佛教艺术宝库——敦煌莫高窟。
古代僧人在敦煌岩壁上凿洞修禅，久而久之，就成了“千佛洞”。
一代代僧人、画师们，在这一个个洞窟中，留下了精美壁画、彩塑，记录了中国汉族艺术传统与少数民族艺术、古印度、犍陀罗艺术风格在这里的融合。
1900年，莫高窟藏经洞被发现，其中成千上万的手稿和遗迹被誉为世界上关于古老东方文化最伟大的发现。
敦煌莫高窟现保存有洞窟735个，壁画4.5万平方米，泥质彩塑2415尊，简直就是一个整合千年佛教艺术文化资料的巨大数据库。
重庆大足石刻
悬崖峭壁上的“公共艺术”
在重庆市大足区的一片悬崖峭壁之间，陈列着体量庞大、历史悠久、艺术精湛的石刻群，俨然一个穿越千年的“公共艺术”展览。
大足石刻是唐宋时期的摩崖石刻，石刻有佛、儒、道造像，各种风格题材融合于此，正是佛儒道文化和谐交流的见证。
在大足石刻群中徘徊环绕，峭壁上处处是精美造像，足足有75处、5万多尊。其中，以宝顶山和北山的石刻最为闻名。
河南龙门石窟
中国石窟艺术的“里程碑”
青山相对、伊水缓流的洛阳龙门，也有一座被列为世界文化遗产的石窟，那就是洛阳龙门石窟。
从北魏孝文帝迁都洛阳，到唐宋共400余年间，龙门石窟在绵延千米的两座青山峭壁上被打造而成。现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像10万多尊。
其中，不仅有带“飞天”等西域艺术气息的北魏石窟，也有佛像形态圆满、体现温和唐风的唐代石窟。除了佛像，其中还有魏碑“龙门二十品”等书法艺术。
佛教造像艺术呈现出的中国化趋势，在此间体现得淋漓尽致。因此，龙门石窟也堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。
山西云冈石窟
佛教艺术中国化的历史印记
云冈石窟位于山西省武周山南麓，是历史上多种佛教艺术造像风格融汇的开端，由此而形成的“云冈模式”，成为中国佛教艺术发展的转折点。
云冈石窟中，有早期石窟的浑厚纯朴，有中期的精雕细琢，更有后期的瘦骨清像，汇集历史长河中、中原西域间的多种艺术，成为石窟艺术“中国化”的开始。
云冈石窟以造型艺术的变化，记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。
山西五台山
无上清凉的文殊菩萨弘法道场
《华严经》云：“东北方有处，名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。”
佛经中的文殊菩萨道场，便是山西五台山。五台山五峰耸立，高出云表，呈现垒土之台，黄土在阳光的照耀下，显出一片金色世界。
文殊菩萨是大智慧的象征，以五台山为道场，指引众生知因识果，辨别是非。而五台山作为中国佛教四大名山之一，历史上也有多位高僧大德在此弘法利生。
峨眉山-乐山大佛
当“鬼斧神工”遇上“巧夺天工”
除了五台山，中国佛教四大名山中的另一座——峨眉山，也列入世界文化遗产。特别的是，峨眉山与乐山大佛是作为世界文化与自然双重遗产被列入的。
原来，相距不远的两座名山，各自代表了“巧夺天工”和“鬼斧神工”，共同演绎着佛教文化的神奇。
峨眉山地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，是“纯天然”的“素颜美山”，作为普贤菩萨的道场，以鬼斧神工的无上清凉之境，利益众生。
乐山大佛则位于大渡河、青衣江和岷江三江汇流处，是唐代高僧海通和尚为减水势以普度众生而发心修凿。
大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像，不仅造型充满艺术美感，还具有削减水势的排水系统，可谓是巧夺天工。
当“鬼斧神工”遇上“巧夺天工”，会发生什么事？当然是双双携手进入《世界遗产名录》啦！
西藏布达拉宫
“世界屋脊”上的明珠
布达拉宫坐落在“世界第三极”青藏高原玛布日山上，以海拔3700米成为世界上海拔最高的，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。
当年，松赞干布迎娶了文成公主后，兴建了这样一座宫殿城堡。
千年以来，许多热贡画师在这里留下了记录历史的雕塑、壁画、唐卡等艺术品，堪称一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也被誉为“世界屋脊上的明珠”。
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