佛教文化与野山参

　　佛教是世界三大宗教（佛教、 基督教、 伊斯兰教 ）之一, 也是中国三大宗教 (儒教、 道教、 佛教 )之一。在中国宗教史上，孔子、老子与释迦牟尼并称三大宗教的鼻祖。释迦牟尼所创立的佛教理论对东方各国乃至世界的文化都产生了重大而深远的影响。

　　德国著名的哲学家尼采说：佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进健康，不可以仇止仇。佛教弟子也吃五谷杂粮，虽然有时候辟谷,也罹患疾病，也用药物，古书多有记载。

　　弘一大师和竺摩法师的演讲经文，证明佛教对于疾病讲究物药与法药、治标与治本，是科学的， 所举病例的治疗药方多与野山参有关！

 

 

  弘一大师

佛家生病也需要吃药

 

　　早在1933年1月, 弘一大师在厦门妙释寺谆谆教导佛教弟子以何心态对待疾病: 当病重时, 应将一切家事及自己身体悉皆放下, 专意念佛, 一心希冀往生西方。能如是者, 如寿已尽, 决定往生。如寿未尽,虽求往生而病反能速愈, 因心至专诚, 故能灭除宿世恶业也。倘不如是放下一切专意念佛者, 如寿已尽,决定不能往生, 因自己专求病愈不求往生, 无由往生故。病未重时, 亦可服药, 但仍须精进念佛, 勿作服药愈病之想。病既重时, 可以不服药也。 在这里, 弘一大师讲得十分清楚, 服药与不服药, 应该视病情而定。

 

 

 竺摩法师

提倡重兴药师法门

 

　　36年后, 竺摩法师于1969年9月于香港法雨精舍《药师讲要》中: 提倡重兴药师法门。药师与弥陀两大法门, 在释迦佛法中应该平衡发展才对, 可是大家多知道有弥陀法门, 求生净土, 很少人知道有药师法门, 能够延寿长生。前者即是药师法门, 依药师法门,医治现生身心疾病, 得到健康; 后者即弥陀法门, 依净土三经修行, 现生行善, 临终正念分明、 诸佛接引、 往生净土。佛教明确指出, 人的病有生理和心理的病;一个人心理上有病, 比生理身体上有病, 更为严重, 因身体上的病只害自己, 心理上的病, 散播毒菌, 可以害死很多很多广大群众! 佛教讲究物药与法药、 治标与治本。 治本是重自力, 治标则靠他力, 重自力是第一步功夫, 到重他力修治, 已落第二步工夫了。这和我们讲精神与药物是一个道理。但是佛教弟子对佛教特别虔诚, 因此治疗效果更好。现在虽然名闻一方的出家人与居士很多, 但他们中有些人并不知道多少佛教的内容, 这样在遇到一些违缘时, 往往退失自己的信心, 产生各种邪知邪见。

 

 

  野山参配伍药方有奇效

　　

　　野山参神奇的疗效, 在漫长的历史实践中逐渐得到广大人民的认可, 使它“品第已闻升碧简”。野山参被列入药典, 使它最终雄踞百草之首。

 

　　竺摩法师在演讲经文中说, 众生遇到的病苦, 本来很多, 他只举出几种:

 

(1)瘦挛病（肺病）, 即身形羸劣, 形枯如柴, 古代叫做内伤或劳伤病, 现代叫做肺病等类。

(2)乾消病,　我国医书中叫消渴症（糖尿病）, 患此病的人是口渴、肚饿、 吃多、 排多, 人却一天一天消瘦。 

(3)黄热病（黄疸病）, 中此毒菌, 温度甚高, 面色眼睛全部发黄。