泰国是一个佛教盛行的国度，佛教的信仰者占总人口数的95%（另外还有信仰伊斯兰教和印度教的人，主要分布在泰国南部）。佛教文化已经深深地渗入了泰国人的日常生活中，影响了这个国家的风貌和气质。
佛教发源于印度，在漫长的发展和传播中逐渐分化出许多支系。大唐玄奘取经西域，带进中国的是大乘佛教，大乘佛教分为显宗和密宗；据说密宗为藏传佛教，而流入中原的显宗后又分为净土宗、禅宗等（日本文化也深受禅宗影响），而泰国流传的主要是小乘佛教。
“乘”乃马车之意。佛教中以马车比喻度众生的工具。
小乘佛教乃度己，以求自我完善与解脱。
所谓大乘佛教，就是将无量众生全部度到彼岸，度己亦度人。
大乘和小乘最大的区别在于对人性和佛性的认识上，或者说在于对人有没有佛性这一认识上不同。
小乘佛教认为人不具佛性。人就是人，佛就是佛。人不可能成佛，最多只能修到罗汉的果位，从而解脱自己。不过小乘佛教并非不度人，而是认为人只能通过修行度己而不可能度别人。
大乘佛教则认为，人性中本来就有佛性，只不过被红尘迷住了。通过修行，就能“明心见性”，从而成佛。因此大乘佛教认为人不仅能度己，也可以普渡众生。
——摘自网络
其实我家人也有对佛教感兴趣的，修习的是净宗法门。我曾耳闻皮毛，由于生性愚钝、未能了悟一二。但来到泰国之后，宗教气氛扑面而来，在这里生活半年，亲眼见识到佛教在人们生活中所占据的地位。泰国人不需要去参悟什么，因为这就是他们的日常生活。在这篇文章中，我想梳理和分享一下我的所见。
（1）林立的佛寺
泰国的每个城市都有许多座佛寺。
有时候沿着某条街走，一路上会经过两三个佛寺。
“寺庙”在泰语中的发音是Wat，它们承担了人们生活中的不同功能。比如，有的佛寺香火旺盛，主要是供人们参拜；而有的寺庙则主持婚礼，有的寺庙担负火葬以及葬礼，有的佛寺不对外开放，仅供人前来修行。
下班后出门散步时随手一拍。
清迈的一个修行为主的寺庙。
清迈一个仅供参观的寺庙。
在清迈素贴山的双龙寺。
借花献佛。
双龙寺的香火很盛。
除了寺庙外，还有路边每走几步就能遇到的佛龛。
曼谷暹罗据说最为灵验的四面佛。
（2）佛教的地位
佛教是泰国的国教。每天早上学校的升旗仪式，不仅要升国旗和校旗子，还要升佛旗。佛旗是橘黄色的。
泰国的中学每天早晨8点钟都要进行升旗仪式，唱完国歌之后，还要诵大概有十首国歌那么长的祷祝诗，调子听起来像是在唱歌和念经之间。所以升旗仪式很冗长，加上校长的讲话，大概需要半个小时左右。
这是我所在的学校的一间普通教室，教室正前方的白板上方挂着三幅图片，中间是泰国国旗，右边是泰国国王的照片，左边是阿弥陀佛相。（有些褪色了）
一进校门，有个小屋子一样的建筑，里面是两尊佛像。（天色有点黑了，看不太清楚）。
保安大叔跟我们说，进出校门都要拜一下，它会保佑我们平安。经我观察，学生和老师们都是这么做的。
当学校有活动时，师生会跪拜学校门口的这尊佛像，以求顺利进行。
另外，每次考试之前，老师会给学生留上两三分钟的时间，让他们双手合十，放在额前祷告。
有些学生每晚睡前还会打坐。
（3）佛教与节日
节日的时候，泰国人会去寺庙祈祷。图为母亲节时，我的学生一个和他妈妈在寺庙门口，那天很多学生都在他们的社交平台上晒了类似的照片。
寺庙的铜铃上寄托了人们的祝福。
水灯节时在寺庙里放天灯。
七月守夏节那天我的日记。一队僧人来学校，念了很长的经，每个人都要跟着念。然后师生排队进行布施，把准备好的物品从袋子或者篮子里拿出来，放在一个铜制器皿里。
学生布施的物品。
有很多卖佛事用品的商店。
超市里也有专列佛具的货架。
（4）佛教与动物的生存环境
由于信奉佛教，泰国人不轻易杀生。
所以，在泰国的街头，你会看到很多流浪猫，流浪狗。它们自由繁衍，所以杂交品种很多，有些狗的确长得很丑，但是它拥有同等的安全感和幸福。
有一次我看到一只瘸了一条腿，只能用三条腿跳着走路，还瞎了一只眼的狗。它是没有主人的，全靠夜市和菜市场的小摊贩喂它。
汽车站附近的流浪猫。
阿瑜陀耶卧佛前的流浪狗。
素可泰的流浪狗。
有修草坪的人来给他剩饭。
除了猫猫狗狗外，鸽子也在泰国找到了幸福的归宿。
我学校有许多鸽子，每天在校园里悠哉悠哉地踱步觅食，一个个吃得肥肥的。因为有足够的安全感，所以即便人们走到它们面前，它们也不急着立刻飞走，有时候还得人给它们让着道儿。
它们还飞进餐厅的桌子上去啄学生掉下的米饭粒儿，甚至站在倒剩饭的桶里大摇大摆地进食，到了令人厌恶的程度。
不过，它们的狂妄自大也招致了不幸，我们经常在马路上遇见鸽子的尸体。因为泰国的车开得太快了，那些丧失了鸟类敏锐特性的鸽子，拖着便便大腹，危机时刻怎能脱身呢？
每当傍晚时分，电线上落满了鸟儿，发出聒噪的声音。
南邦、清迈、大城，皆是如此。
除此之外，各种虫子以及其它爬行类动物出没家中，也不足为奇了……
（5）佛教与人的心性
泰语中，“Jai dee ”是“心善”的意思。
在泰国，我的确遇到了很多Jai dee 的人。
比如，在商店里或者市场上，收获到的大多都是微笑。
我们学校有一个门卫大叔，看到我们怕狗，会开着摩托车打着车灯，一路护送我们回到家门口。
有一次迷路了，随便问了路边的一户人家，结果兄妹俩二话不说，骑上摩托车就把我们送到了目的地。
去曼谷考试，在火车站一边等车一边复习，保安大叔让我坐在他的桌子前，还给我开了风扇。
在我所生活的小城市南邦，从来不用担心物品会被偷窃。很多学生去文具店买东西，背着书包太沉就干脆丢在门口。
学校里有一棵很大的树，经常会在盘踞的老树根上看到有人供奉的花环、水果和燃灭的香。泰国人觉得生长了很久的树也有灵魂，所以当作神明供奉了起来。
泰国人的心态很开放，包容度很高，也很少焦虑，像“虎妈”那样的家长在泰国几乎没有，家长们不会总催着孩子去考好成绩，上好大学。泰国人在性别方面可选择性很大，有的男孩子长着长着想当女孩子了，涂脂抹粉穿裙子，有的女孩子长着长着想当男孩子了，剪短发扮酷交女朋友，大家都习以为常。在他们看来这些都不那么重要，“jai dee”才是第一位的。
不过泰国人也很迷信。许多学生对我声称他们能看到鬼，说得神乎其神，我差点就要相信了。
（6）佛教与泰国文学
我翻阅过学生的泰文课本，其中现代文学的部分很少，大多都是佛教故事。
他们唱诗给我听，是课文里的佛教史诗和泰国史诗，听起来很像念经。
高二学生的“语文”课本封面。
第一篇课文。
我所在的南邦府几乎没有正儿八经的书店，在商场里，书店和文具店是连在一起的，书架上摆在最显眼位置的书是来自中国的网络文学作品译本，然后是泰国作家写的青春校园系列的言情小说、宫斗小说，和各种工具类的书。
倒是遇到过一个租书屋，书架很高，大部分都是翻得很旧的日本漫画。
虽然泰国的孩子很有艺术细菌，但是他们接受的文学作品实在太有限啦～
（7）佛教与旅行
佛教的旅行胜地，我有几个去过后感觉不错的地方可推荐。
1⃣ 清莱
蓝庙，一念人间
黑庙，一念地狱
白庙，一念天堂
2⃣ 清迈
双龙寺，人少的时候来，很宁静
契迪龙寺，清迈古城内最大的寺庙
3⃣ 素可泰
素可泰历史公园
在这里有与佛对话的感觉
4⃣ 阿瑜陀耶
佛抱树
历史的沧桑
大皇宫的旧址
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