北京地区古代佛塔分布示意图，在西城、海淀、房山和门头沟尤为密集。

 

对于佛塔，很多在北京生活的人多少都会有点儿印象。特别是北海公园的白塔，只要听过《让我们荡起双桨》这首歌，就能联想起“海面倒映着美丽的白塔”这样清风拂面的镜头。

 

据统计，北京地区现存的各种佛塔和僧塔达到五百余座。这些塔因何而建，又因何而来呢？北京古代佛塔文物展对此作了解答。

 

 

 

这些佛塔形式多样，时间年代从隋朝到清朝，跨越千年时光。

 

塔，产生于公元前6世纪的古印度，最初为供奉释迦牟尼佛的遗骸（舍利）而建，后来演变成供奉高僧大德的遗骸。佛教传入中国后，塔的兴建也传播开来。在本土化的过程中，无论是塔的外在形制还是内部供藏，都融合了中国传统文化中建筑、雕塑的基因元素，逐渐形成了自己的风格特点。

 

辽代以后，北京成为封建王朝的都城，佛教文化随之发展。斗转星移，岁月变迁，佛塔随着寺庙的兴建，以不同的风格和造型遍布北京。

 

新中国成立以来，文物工作者本着保护和抢救的方针，对北京古代遗存的少数佛塔和僧塔进行了考古发掘，清理出大量的佛教文物。首博的佛塔文物展就是在此基础上遴选而来。

 

 

 

北郑塔出塔的辽代释迦牟尼佛涅槃石像。此像侧身卧于石床上，头饰螺发，头顶肉髻微隆，身着袒右肩袈裟，胸前露出蝴蝶结，衣纹写实自然，造型简洁，神态安详。

 

北郑塔位于房山城区西南长沟镇北郑村，为八角十三层密檐式砖塔，建于辽重熙二十年（1015年）。塔旁原有崇福寺，建于隋唐，为京西著名佛教道场。1977年6月，辽塔突然倒塌，从塔基、塔身和地宫共清理出60余件重要文物。包括舍利石函、陶经幢、释迦牟尼佛涅槃石像等等。目前这批出塔文物大部分收藏在中国佛教图书文物馆（法源寺内）。

 

 

 

妙应寺白塔内发现清代的黄檀木观音菩萨像。佛像由整块黄檀木雕刻而成，正面镶嵌彩绘木盖，木盖外面彩绘哼哈二将，内面是乾隆御笔亲书的竖行墨书观音偈：“念彼观音力，能救世间苦；愿以此功德，众生同得渡。”

 

妙应寺位于阜成门内，始建于辽寿昌二年（1096年），原名永安寺，元代重建后更名大圣寿万安寺，明代称妙应寺。因寺中有一座元至元八年（1271年）尼泊尔工匠阿尼哥设计建造的大白塔，又被称为白塔寺。1978年白塔遭地震严重破坏，文物部门对其全面修缮时，在塔刹的宝顶内发现了清乾隆十八年（1753年）修塔时敬装的一批珍贵佛教文物，包括铜镀金嘎乌及赤金长寿佛、黄檀木观音菩萨像、三世佛像，等等。

 

文物无声，却都有着自己的故事。时值暑假，展厅内有很多家长带着孩子参观。与有些喧闹的一层大厅不同，这里一片宁静。如果说建筑是凝固的音乐，那佛塔可谓是庄重的梵音。炎炎夏日，这里却能让人静下心来，感受佛教文化的魅力。