一、做好顶层设计：确立、完成一批重点项目
 

       中国佛教如何适应、度化现代社会、适应、引领全球潮流，是一个迫在眉睫的问题。2016年国家宗教局、中国佛教协会推动、设计、实施的大手笔，如精准扶贫、宗教慈善法、祖庭文化国际研讨会，都收到了良好的效果。今后的中国佛教要做好顶层设计，利用好资源，集聚起力量，确立、完成一批重点项目。比如，佛光山“2016年人间佛教写作奖学金”，网罗了北大、人大、民大、中国社科院、南大的佛学硕博士，大陆的佛教组织也可以设立与中国佛教相关的奖学金，不要白白闲置了优质资源。从顶层设计的层面看，可以在道风建设、方便法门、佛教慈善、文化自信、讲经交流、学术研讨、护教祛邪、世界影响方面，各设立若干项目，产出一批高层次、有质量、有影响的标志性成果。再如，建构起适合现代人修学的三大语系的佛教修行体系，也是顶层设计时需要重点考量的方向。
 

       二、增进道风建设：佛寺不能成为上供中心、商业中心
 

       虽然加强道风建设是2016年中国佛教的重中之重，但长时间以年来网络上有关佛教道教的各种负面新闻仍然接连不断，杀伤力强，这与有的教职人员信仰淡薄、戒律松弛、追求名闻利养不无干系。继续加强道风建设仍然是一项长期而艰巨的任务。一些佛教场所功能异化，失去了宗教场的神圣性、超越性；有些僧人戒律松弛，学识匮乏，道行不足，不能领众服众。道风建设绝非一蹴而成，而要长抓不懈，久久为功。今后的中国佛教，要继续加强道风建设，要最大程度化解商业大潮对佛教的冲击。教职人员要以戒为师，增强定力，抵御诱惑。佛寺要成为道场，不能成为商场。人间佛教要化人间，而不要被人间化。打铁还需要自身硬。只有加强自身建设，刮骨疗疮，猛药去疴，才能树立起清净庄严的形象。出家人要体现智慧和慈悲，要有和气、喜气、朝气、睿气，而不要有俗气、阔气、官气、霸气；佛寺要成为修行中心、文化中心、教育中心、慈善中心，而不要成为磕头中心、烧香中心、上供中心、商业中心。

       三、改革管理机制：加强民主监督，避免家长制，一言堂
 

       余习难消，积重难返。时至今日，中国佛教山头观念、子孙庙的观念还相当严重，有一些佛寺仍然以宗法制为主导，管理本质上还是封建家长制，佛寺成了变相的家庭，悖离了佛陀为僧团奠定的民主精神。信众三皈依中的皈依僧，由皈依圣贤僧、皈依僧团的原义，被狭隘化为皈依某某法师个人。视寺院、徒众为私有财产，使佛教内部山头林立，关心的焦点只限于自家寺庙、自己的徒众，对佛教全局及社会教化关心远远不够。家长制，一言堂，唯我独尊，尸位素餐，虚耗供养，缺乏有效的民主监督，缺乏考核竞争机制，大大滋生了顽性与惰性。如何激活寺院管理活力，调动各方面的积极性，形成有效高效的管理，是今后中国佛教依然要面对的严峻问题。这个问题一天不得到解决，佛教的活力一天就难以激发出来，思想的创新、弘化度生的开展，就不啻是空中楼阁水月镜花。
 

       四、创新传播方法：佛教文化传播要与时俱进
 

       现代社会日新月异，各种问题层出不穷，亟需佛法甘露的滋养，而佛教供给虽然有了一定程度的改进却仍然缺乏方法与形式。社会大众对佛教讲经与法事的基本印象是高深莫测如云中雾里，念念有词而不知所云。教义诠释现代化的严重滞后的问题亟待解决。汉传佛教天台、华严、唯识、三论等宗，都有系统而深奥的思想，如何让普罗大众明白理解其精华要义，需要契理契机与时俱进地进行转化。要用生动活泼的形式、深入浅出的语言、扣人心弦的故事，来表达深奥复杂的佛教思想。

 

       2017年1月5日，农历腊月初八，曹山宝积寺施粥现场，把寓意着寺庙法宝的吉祥之意带给信众。 
 

       在创新传播方法的同时，还要创新传播的形式，这方面已有较好的改良迹象。佛教寺院通过举办夏令营、禅修营、短期出家营、修学体验营、学术论坛、文化展览等丰富多彩的活动，为大众提供了认知佛法、体验佛教的机会，在传播形式上有日益丰富的趋势。如刚刚过去的腊八节，就不再限于仅仅施粥的单一形式，很多佛寺已经在腊八节讲经开示、慈善捐助、赠送“福”字、赠送吉祥物、诵读《金刚经》、诵读广结善缘祈愿文、传授三皈五戒、举办佛成道日法会、祝圣法会、普佛法会、念诵金刚经法会、传供法会。丰富多彩的形式，使腊八节热成一锅粥，更有文化内涵。此外，善用微信公众号、佛教App、微电影、公益视频，也会给弘法利生插上强健的翅膀。

     
       五、增加学界互动：学界资源和成果，要充分运用与转化

 

       2016年9月24日，2016崇圣论坛在苍山脚下千年佛都大理崇圣寺隆重开幕。来自23个国家的高僧大德、宗教官员、驻华使节等齐聚洱海之滨，共同见证大理佛国走向世界的辉煌历程。
 

       中国佛教优良传统之一是注重学术研究。汉传佛教八宗的创立就是八宗祖师的学术思想成果的具体显现。法不孤生，待缘而起。中国佛教的兴盛发展，同样离不开学术界对佛学理论的深入研究。中国佛教界需要放大心量，敞开胸怀，礼贤敬能，借力学术界的成果，共同促进佛教理论的繁荣和佛教修学水准的提升。2016年多场层次高、规模大、影响大的佛教研讨会和论坛，都是教界和学者良性互动的结果。像汉传佛教祖庭文化国际研讨会的十五场论坛，每场论坛均由一位法师和一位学者共同担纲主持，成为会议一大亮点。今后教界和学界的融合还可以进一步加深。像每年的佛诞节、腊八节和其他佛教节日，全都是法师忙忙碌碌的佛事活动身影，却看不到学者一丁点儿的动静，教界独乐其乐而没有众乐乐，学界只是作壁上观。学界的资源、成果，没有得到充分的运用与转化。中国佛教界要放下盘踞在意识深层的一些根深蒂固观念，这种现象在将来才会有较大的改观。
 

       六、亮噪主流声音：民族复兴大业，佛教文化不能缺席
 

       佛教曾经是中国社会最主要的教化途径之一，但目前总体而言，佛教社会参与的深度和广度还远远不够。中国佛教在经济、政治、文化方面的参与还显得相对薄弱，仪式性的表态很多，实质性的介入却很少。中华民族的伟大复兴，中国梦的实现，佛教文化不能缺席。综观2016年，虽然在诸多方面中国佛教都发出了声音，但这些声音大部分仍然局限在佛教内部，如倡导文明进香、合理放生，建设生态寺院等等，这些声音大多是佛教四众能够听到，社会上能听到的人并不是太多。像南海地区佛教领袖发宣言，倡导“存异求同共护南海”这样的声音则非常罕见，在很多重大问题上，几乎听不到佛教界发表意见的声音。今后中国佛教界应当敢于担当，在社会重大问题、热点问题上，勇于亮噪，敢于发声，表达佛教的立场观点，凸显佛教在现代社会的价值，而不能首鼠两端，禁语失语。
 

       七、加大媒体宣传：把弘法度生的效应倍数放大
 

       2016年的中国佛教，具有全民性、网络性、世界性的趋势，不论是哪种趋势的形成，都离不开媒体的宣传渲染、推波助澜。CCTV报导了藏传佛教活佛查询系统上线、中国佛教协会为台湾灾区举行祈福法会、博鳌亚洲论坛宗教领袖对话、明海法师谈祖庭文化、金陵刻经艺术等；凤凰网全程直播汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会开幕式并制作“中国佛教祖庭文化走向世界”专题、直播华人海外弘法，新的一年里又直播了全球腊八施粥，这些直播，平均在线关注人数均达到了40余万人以上。佛教借力传统媒体和新媒体，用专题、直播等形式，把弘法度生的效应倍数放大，这是非常成功的实践。今后中国佛教要继续加大媒体宣传的力度，把正能量传得更广更远。
 

       八、讲好中国故事：中国佛教界应认真思考，努力备课
 

       习近平总书记指出，要提升我国软实力，讲好中国故事，做好对外宣传。讲好中国故事是时代命题、时代使命。新的一年里，围绕着“一带一路”建设，中国佛教要以充分的文化自信走向世界，积极开展同沿线国家和地区的宗教交流，充分发挥佛教文化的黄金纽带作用，努力推动中国佛教走出去，向全世界传播中国佛教智慧，展示中国佛教的良好形象。要深度挖掘中国佛教的思想资源，向全世界讲好“中国佛教故事”。怎么讲，讲什么，都需要中国佛教界认真思考，努力备课。比如，佛教中国化的显著成果是汉传佛教八宗，佛教八宗的祖庭有哪些祖师大德、主要思想、感人故事，都要挖掘出来。用活泼的形式，生动的故事，让中国佛教文化走向现代社会，走向世界各地，在国际上掀起中国佛教文化热，让大家对中国佛教故事听得懂、喜欢听、记得住、有收益。要让中国佛教文化入脑入心，春风化雨，普度有缘，充分彰显中国文化的软实力。
 

       结语：祝福中国佛教，新年新气象，精进铸辉煌！
 

       2016年，中国佛教取得了八大令人瞩目的成就。展望未来的中国佛教，我们同样充满信心和期待。正如班禅在博鳌论坛上的智慧法语所说：“宗教领袖不是封的，而是做的！”同样，铸就了中国佛教辉煌的高僧大德们，也不是封的，而是一步一个脚印踏地有声抓铁有痕实干出来的。祝福中国佛教，新年新气象，精进铸辉煌！