施主
1、即檀越
2、佛教对布施者的敬称。
3、指施舍财物给佛寺的人,也泛称一般的在家人。
“施主”梵文音为陀那钵底,又作布施家,即施予僧众衣食,或出资举行法会等之信众。那么没做过这些事就不是“施主”了?首先看一看施主惠施的五功德:
(佛教徒称烦恼为漏)
智慧远出众人之上,现身漏尽,不经后世。
命终之后,或生天上,为天所敬或生人中,为人尊贵;
受众人敬仰,见者欢悦;
若至众中,不怀惭愧,亦无所畏;
名闻四远,众人叹誉;
五功德
可见,“施主”的称呼就是晨钟暮鼓般警醒着你要做到五事:一者身行慈,二者口行慈,三者意行慈,四者以时施,五者门不制止。如果,僧人称你为“施主”,也不是非得让你布施东西,而只是为你好,提醒你有许多福分可以得到。
就在家人而言,一次修寺、建像、印经、四事供养等的倡导者,也称为檀越。
有关“施主”的文学作品
“江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,翻说经文是妄言。”
唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗
“撞著门徒施主,蓦然个,喜舍由他。”
宋张元干《满庭芳》词
“老者猛抬头……被三藏扯住道:‘老施主,千万慈悲,告借一宿。'”
《西游记》第五六回
“观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注,於是夕受香仪,代具纸疏云马,为坛而祭”
清潘荣陛《帝京岁时纪胜·星灯》
“此时余乃战兢而前,至门次,颤声联呼施主。”
苏曼殊《断鸿零雁记》第二七章