农历七月的意义

 

 

 

受道教中元普度开鬼门的想法影响，一般人认为「七月」是诸事不宜、不吉祥的月份。在佛门里，七月十五日却是「佛欢喜日」，这是源于佛世时，每年雨季来临，僧众不外出托钵，精进用功，称为结夏安居。经过三个月，在七月十五日圆满这天，所有僧众向佛陀报告修行体悟，佛陀非常欢喜，因此称「佛欢喜日」。此外，在这个月中，信徒发心布施供养、法师应供、民间祭祀祖先、感恩父母。七月的意义很多，以下四点说明：

 

1

七月是僧伽自恣月

 

《四分律》载：「解夏之日，僧众集会，自恣忏悔以得清净，故为僧自恣日。」佛世时，僧众在每年四月到七月雨季时期结夏安居，专心修持，观照身心，清净身口意三业，这是养深积厚、自我沉潜修行的时期。

 

2

七月是发心功德月

 

经云：「僧如大地，能长养一切善法功德。」出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。

 

 

 

3

七月是报恩孝道月

 

七月是报恩孝道月：《盂兰盆经》记载，目犍连尊者为了救度母亲脱离饿鬼之苦，经佛陀教示，在僧自恣日设斋供僧，以此功德回施母亲，脱离三途之苦，始有盂兰盆会。在家信众以妙味饮食供养三宝，不但现世父母福乐享年，乃至能蒙无量功德，得救七世父母。因此每年七月，寺院循例举行盂兰盆会，以追思父母及历代宗亲，令现世者增福延寿，往生者超生净土。

 

4

七月是生亡普度月

 

「普度」，即普施饿鬼诸种饮食。佛经记载，阿难尊者一夜在静处思惟，焰口恶鬼来告诉阿难，三日后即将命终，堕饿鬼道。阿难大为惊怖，赶忙到佛陀座前祈求救度，佛陀教示，若能布施饮食予恒河沙数饿鬼等，非但不落此道，而且能延年益寿，遇事吉祥。因此，在七月普度历代祖先同时，扩而普施有情，为其说法、皈依、受戒，不再造业受苦，生亡两利，成就菩提。

 

七月是一个善美的月份，佛门讲「日日是好日，月月是好月」，在七月发心供僧，修诸福德，慎终追远，感念亲恩，这些不都是很美好吗？甚至国际佛光会提倡七月是「孝道月」、「慈悲月」，为何要丑化七月，为了无稽之谈，让自己活得鬼影幢幢？

 

 

 

 

为神鬼灵祗祈愿文

星云大师

          

                                                                  4:40         

             

《佛光祈愿文》为神鬼灵祗祈愿

             

来自北京光中文教馆

         

              

 

 

慈悲伟大的佛陀！

　我今天要为神鬼灵祇向您祈愿。

　他们虽非凡夫肉躯所能感触，

　但也同样生活在法界之内，

甚至，

他们曾经生于人道，

他们曾经是

　我们宿世的父母宗亲：

他们有的曾经是王侯将相，

他们有的曾经是贩夫走卒，

他们有的曾经是万贯巨贾，

他们有的曾经是穷苦书生，

他们有的曾经是忠良烈女，

他们有的曾经是英雄豪杰，

他们有的曾经是才子佳人，

他们有的曾经是占星卜士。

不管是善福满盈，

　或是恶业缠身，

作为神鬼灵祇，

　他们有喜怒哀乐，

　他们有爱恨情仇，

甚至，

　他们也有贪瞋疑嫉，

　他们也有愚痴无明。

所以，

　他们虽有神通，但不自在；

　他们纵有势力，也不究竟。

慈悲伟大的佛陀！

「众生皆有佛性，

　众生皆能得度。」

　祈求您的大力加被，

　让他们都能皈投在三宝座下，

忏除往昔罪业，

　转迷情为悟者；

超升人天善道，

　享受胜妙安乐；

修习佛法真諦，

　捨除虚妄颠倒；

获得心开意解，

　培植福德因缘。

像帝释天 因为学佛护法，

　捨除恶业而上升天界；

像鬼子母 原本嗜食血肉，

　因痛改前罪而获得福报；

像大树紧那罗 以音乐助佛法化，

　受到万千众生的礼敬；

像大自在鬼王 以神力护卫众生，

　得到佛陀的嘉许授记。

他们为神鬼灵祇立下了榜样，

他们为后世众生留下了美谈。

慈悲伟大的佛陀！

祈求您庇佑所有的神鬼灵祇，

让他们在您的接引下，

　都能发菩提心，行菩萨道；

　都能慈悲喜捨，自利利他；

　都能随所在处，摄化同类；

　都能坚固行愿，饶益众生。

希望未来的世间，

　无诸忧苦，恶道除名，

　善人聚会，净土现前。

慈悲伟大的佛陀！

请求您接受我至诚的祈愿。