赵朴初一生矢志追求“知恩报恩”,这种思想尤其在家乡得到弘扬和践行,成为太湖佛子和广大群众的“法乳甘露”。
与周恩来总理一起接见各国宗教人士
《大乘本生心地观经》云:“世间之恩,有其四种,一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩,如是四恩,一切众生平等荷负。”朴老不只一次、也不只在一个场合强调“知恩报恩”思想:“最重要的,要问自己,学习、工作是为什么?这是关系到立志问题,关系到有什么理想的问题?你学习和工作是为自己的“名闻利养”?还是为了报众生恩、报国家恩、报三宝恩、报父母恩?最近有一位日本朋友让我写“知恩报恩”四个字,我认为他的请求很好。我们要知父母的恩、众生的恩、国家的恩和三宝的恩,知恩才能报恩(《在中国佛学院86届本科生毕业典礼上的讲话》)。”
朴老的这种“知恩报恩”思想,其源头也可追溯到赵家先祖身上。太高祖赵文楷一生历尽磨难,深受佛教思想影响的他,经常想到退隐山中,参禅习静,但他同时又想到“欲行耻无具,欲隐恋君恩”,对于君恩未报,始终在心头无法放下。其妾王夫人更是深感“四重恩”,在家中设置报恩堂,把“知恩报恩”作为家庭教育的重要内容,于子孙后代受益无穷。这种思想在朴老身上得到进一步发扬,而且赋予了新的时代内容。
朴老题字
朴老的一生,致力践行着“知恩报恩”思想,是对国家、人民和佛陀无私奉献的一生。作为一名慈善家,他从年轻时代就投身抗日救亡运动,后又长期从事社会救济工作,建国后担任佛教领导职务,他号召广大佛教徒发扬“人间佛教”积极进取思想,做了数不清的好事善事。他和夫人捐出自己的工资、奖金,用于扶贫济困,而自己过着的却是别人难以想像的简单生活。朴老给自己的书斋取名“无尽意斋”,意即报答众生恩无尽。
朴老很爱自己的母亲,而母亲不幸于解放前夕逝世于战乱之中,家中的房子也因国家建设被拆毁。“子欲养不亲不待”,成为朴老终生的心灵之痛。1990年,他回到故乡太湖,睹物思情,感慨万千。然而,他告诫自己“不教往事惹思量”,不再去想母亲之死、房子被毁那些往事了,想到的是自己还能有几多光热,报答乡邦,这是何等宽广而慈悲的胸怀呀!他是这么说,也是这么做的,一次次捐款,一次次题词,为家乡的建设添砖加瓦,鼓劲出计。他在家乡设立“拜石”奖学金,其中也有纪念母亲的意思,“盖欲培植掌握科技振兴家乡之人才,以报先母爱念乡人子弟之遗愿。”
朴老音容
“知恩报恩”思想在太湖县得到极力推崇和弘扬,扶贫济困、孝顺父母等好人好事在太湖县层出不穷。尤其是在太湖佛教界,“知恩报恩”成为广大僧尼的重要修行。如西风禅寺几位年轻僧人自己动手,运石挑沙,苦干数年,建起佛殿、斋堂,使这座唐朝古寺大放光彩。海会寺尼众多次捐款,支助当地几名贫苦学生上学。白衣庵尼众在自身生活困难的情况下,收养几名弃儿。这些事例,正是践行“知恩报恩”思想的重要体现。