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在中国佛教文化研究所“药师经法讲座”上的讲话

2016-07-27 浏览次数:1517 手机访问 使用手机“扫一扫”以下二维码,即可分享本文到“朋友圈”中。

 
药师法是一部圆融世间、出世间的大法,是显教和密教、是释迦牟尼佛和药师佛和大日如来非一非二、本师本尊一具之法,是般若的空和不空双显的法,又是法界、法性、法相相融之法,又是文殊室利跟密教执金刚对扬之法,又是在生活中了生死、在了生死中去生活,以药师法认识人生、改造人生,以药师法认识世界、改造世界,不脱离我们生活实际,不尚空谈,现前脚下立地起修的大法。弘一大师晚年是修药师法。这部大法很合我们现在之机,特别是合现在社会众生根器。药师法不离世间法,所以我们要会通世间法的自然科学,做研究才能破除把药师法当成迷信的说法。科学越发达,佛法越昌明。真正地研究是会通的。药师法是不离世间法,药师法是讲人道的,他教导人们在世间法破人执,破我执。
药师经是药师法的说明,药师法是药师定的作用,药师定的本质是人体的色、息、心,也就是精、气、神,也就是饮食、睡眠、呼吸,也就是藏传密教的脉、气、明点。药师法是教人在现实中怎么生活,怎么做人的大法。万物皆备于我,反身而求,人身是小宇宙,宇宙是大人身,要用这个道理去修法,认识人身。释迦牟尼佛是我们人间的本师,药师佛是人道的本尊。有天道有人道,修密教是修什么?东密讲:“修密教是修天道也”。这话不错,深一层讲,修密教是修人道也。当然修人道离不开修天道,同样修天道也离不开修人道。天人不相应,天道修不成,人道也修不成。更深层地讲,我们在人世间,要把现实娑婆世界转为人间净土,更要修人道。药师法就是正修人道之法,以人合人,以人合天,而天人合一。所以药师法是人间佛教的正信、正念、正知、正见、正定、正命、正业、正精进八正道大法。我讲修禅定,修如来禅主要在于息法,修祖师禅主要在于心法,修秘密禅主要在于色法,药师定是色息心均衡修的,是一切禅定的基础:以大黑天之法,消化生理学修色法,解决饮食、男女色的问题;以安般之法,循环生理学修息法,解决呼吸的问题;以遍行法,大脑生理学修心法,解决睡眠的问题。药师法实际上变成生活的一部分。有人讲生活禅,真正修药师法,在生活上如理如量才是真正生活禅。定有多门,有境界的、有形象的、有果证的,要有证量的,凭空开口不得。所以修药师法一定要在做人做事上讲究,不要把生活和修药师法分成两截,就在做人做事当中修药师法,就在修药师法当中做人做事。所以我们生活习惯,饮食,起居,睡觉,呼吸,举手投足,起心动念,言语行动,意识等等都为修药师定,以药师十二大愿为根本,指导我们生活工作。真正修药师法的人会做人、会生活;不会做人、不会生活的人也不会修药师法。对朋友不讲信,对国家不爱国,怎么修药师法?世法出世法是相通的,修药师法的人,第一学会生活,然后念的咒语才会有强大的威力。
一九四三年我曾经侍候我师傅修过药师大法,七七四十九天,也修过药师法的护摩。四十年前专门搞了个药师年,修了一年药师法,很多感应,所以我晓得药师法确实象《易经》讲的:“先天而天弗违,后天而奉天时”,“知幽明之故”,“知鬼神之情状”,“原始反终,故知死生之说。”。
赵朴老请佛教文化研究所把药师经好好讲讲,一九九二年受净慧法师邀请在赵县柏林禅寺讲述第一层次,一九九三年又讲了第二个层次的一部分,这次把第一个层次和第二层次全部讲了。药师法的根本在十二大愿。言为心声,愿为心师,世法上讲立志,佛法上讲发愿。菩萨行是以愿为师,以愿为戒。愿之所在,法之所在。唯愿行兹在兹,言兹在兹,念兹在兹,心境所依,历劫不断,精诚所至,天地为开。有药师的大愿,才会有琉璃光世界。我常常讲心量要大,心量大,世界大。心净佛土净。修药师法一定无我为人地来行愿,因地实事,果地不会虚妄。层层药师身,重重无尽意。修药师定一定两个结果,以色身透法界或以法界透色身,显现药师佛本尊在自己身体上,圆成药师国土,成就琉璃光世界。把娑婆世界转为净土,这是人间佛教,是当机的。
佛教文化是中国传统文化重要组成部分,这是历史已经证明了的。现在佛教文化在精神文明建设中还会起积极作用。因为精神文明是培养四有人才,而佛教教人不但有一般的道德,而且还要有菩萨六度四摄的修行;不但有文化,还要有智慧;不但有理想,还要有愿力;不但有一般纪律,还要有各种戒律,菩萨戒、三昧耶戒等。未来的世纪是东方文明的世纪,现代人类包括科学家都感觉到,在方法论认识论上有向东方文明学习的必要。在未来解决人类自身问题上,佛教文化会起很大作用,解决人类自身最现实的问题就是这部《药师经》,我想下一个世纪——东方文明世纪一定是净琉璃光加持的世界。
药师佛是东方主春天,我们过了很好的春节,东方琉璃光加持我们这一年,除夕晚上子时请大家诵宫毗罗大将会有好处,可能大家都已诵持。做为药师法来讲,今年春节是四子朝元:按农历今年是丙子年,子为首,年的头一个月为子月,初一为子日,除夕晚元旦之初为子时,子年、子月、子日、子时,四子。所以叫四子会元。十二生肖为鼠,鼠的本地身(神)是弥勒菩萨,弥勒菩萨是未来佛,正月初一又是弥勒菩萨的诞辰。“岁纪得丙,天开文运;阳和当子,光耀龙华。”弥勒菩萨是龙华会上的主尊;丙为火,火发光耀;天开文运是句成语。借这副对联给大家拜个晚年,作为学药师经的赠语。在“四子朝元”后继续学药师经会得到药师佛的加持和宫毗罗大将的护佑。
大德启老(启功)也来了,谢谢启老加持,谢谢大家加持,使我们圆满成就这次药师经法的讲座。大家起立同诵:
南无净琉璃世界药师琉璃光如来
南无药师会上诸菩萨摩诃萨
南无无尽意菩萨
祝大家吉祥如意,修药师法圆满成就,悉地成就!
谢谢大家。(热烈掌声)
一九九六年春
讲于北京中国佛教文化研究所
 
 
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