书法大家霍文祥是视瘦金体如命之人，是当代瘦金体的扛鼎之人，是不可多得的有风骨、有气节的高洁之人。其妻文姝，妙笔生花，与他夫唱妇随。他们合体共同完成了一幅幅令人称羡称道的惊世大作，也谱就了一段中国书画难以再造的佳话。


霍文祥

可以毫不夸张地说，此夫妻二人的出现，是瘦金体九百年来的一件盛事。也可以说一代帝王宋徽宗赵佶的精神追求在霍文祥和文姝这里得到了整体的释放和实现：高怀见物理，和气得天真。古松谈般若，幽鸟弄真如。
文姝

关于瘦金体的创作，从古至今，无论是书画界还是学术界都没能给予足够的重视和支持。这是影响瘦金体发展的一个主要原因。还有一个原因就是瘦金体对纸要求甚高，非有好纸好笔无以应对。也就是说没有好纸好笔很难写出佳作来。所以瘦金体历来都将普通百姓、小家小户拒之门外。
当然，当代瘦金体也有写得好的，但就书界整体而言，瘦金体还是很寂寞的。
霍文祥并非单打独斗。但无论近观还是远观，仍觉他高处不胜寒。这也并不是说他的瘦金体已登峰造极，而是九百年来瘦金体的发展与其他书体的发展从质和量上，从感和观上一直都难以平衡。这样就无形中使身处京华的霍文祥显得十分耀眼和难得。有个词叫奇峻，大约可以形容此境界。
霍文祥的出现，不能说惊天地，泣鬼神，但他与爱妻文姝的合璧却使得稍显冷清和寂寞的瘦金体书坛精神灿烂，又禅意氤氲。本来由宋徽宗一人独揽的瘦金体加工笔画的艺术妙相，却由一才子、一佳人合体捧出。无论是他们创作的时候，还是品观他们的作品，都煞是好看，可谓养眼养心养灵魂。
这让我想起了，唐太宗因为《群书治要》都从地狱里拔了出来，那么宋徽宋赵佶会不会因了霍文祥而从什么地方出来了呢?换句话说，霍文祥的努力和执着在某种程度上是不是拯救了赵佶呢?
再看文姝一女之才情，也是盖过了赵佶一万五千人的三宫六院。难怪霍公子会说，今生得文姝一人足矣。试想一下，如果当年宋徽宗在写瘦金体时，有一位后宫佳丽添上一幅工笔的禅意荷花，或是什么花鸟之类的，而且，一书一画又是那般的天衣无缝，相融相合，想必赵佶也会说，今生得爱卿一人足矣。那样的话，其余一万多宫娥彩女也会做平常而自由的女人去了吧?可惜赵佶身边并无像文姝这样的才女出现。
由此来说，霍文祥是幸运的。而文姝能遇亦师亦友亦佳婿的霍文祥，也是幸运的。但是更为幸运的还是中国书画，这不能不让我们说，中国书画能有霍氏夫妻，如此这般琴瑟合鸣，此盛况真乃千古之绝唱。
吾辈得遇，亦是三声之有幸!(边云岭:作家,中国著名书画评论家)