2016年3日23日，农历二月十五，释迦牟尼佛涅槃日，简称佛涅槃日。请大家戒杀、放生、吃素、诵经、持咒、供灯等，广作功德，并回向给虚空法界一切众生！

 

 

涅槃译为“圆寂”，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。又译作“灭度”，灭是灭除见思、尘沙和无明三种惑，度是度脱分段和变易两种生死。

 

 

 

合而言之，就是当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满之领域，连生死和烦恼也都超越了、杜绝了，就叫做“涅槃”。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界，它也是芸芸众生最理想、最美丽的归宿。 

 

 

 

佛陀入灭时，众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题：

 

1、佛陀在世时，我们依佛为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？

 

2、佛陀在世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依什么安住？

 

3、佛陀在世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性的比丘，如何调伏？

 

4、佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何叫人起信？

 

 

佛陀回答：

1、我涅槃后，应依戒律为师。

佛入涅槃时，我们以戒为师。戒是“止恶防非”、“诸恶莫作，众善奉行”。要利益人类，有贡献于社会，因此出家人不应等着人来供养。

 

 

2、我涅槃后，应依四念处安住。

（四念处：念是能观的智慧，处是所观的境界。一、观身不净；二、观受是苦；三、观心无常；四、观法无我。）

 

观身不净：我们的身体若不沐浴，时间一久，就生出一股汗味、臭味。而且即使沐浴了，身上的九孔还是常流不净物，如眼有眼屎，鼻有鼻涕，口有口水、痰，耳有耳垢，再加上大小便，所以我们的身体是非常污秽不堪的。但是人为什么仍视其为宝贝，替它戴上钻石、金银珠宝，或用香水脂粉来涂抹，这岂不是用香花、宝贝来装饰一间厕所？

 

观受是苦：受是感受，你们不要以为享受是快乐，其实享受是不好的，“受苦是了苦，享福是消福。”你宁可受苦，苦尽了便是了苦。如果你现在有福受，也应惜福，不要享尽了它。

 

观心无常：心念念无常，念念迁流。

 

观法无我：观一切法没有本体、自性，没有一个「我」的存在。

 

我们依四念处而行，则渐渐把我执看破了，法执也空了，便容易证果开悟。我们为什么不能证果？就因为执着未破，放不下、看不破，视什么都是我的，这大厦是我的，那飞机、轮船、银行也都是我的，一天到晚都是我的、我的、我的……等到死时，两手空空，什么也带不去。

 

 

3、我涅槃后，恶性比丘，应默摈置之。

凡遇到不讲道理，以正为邪，以邪为正，或以是为非，以黑为白，不讲真佛法的恶性比丘，应默而摈之，不理不睬他，那么久而久之，他将自己反省，知道自己的所行所为皆不如法，就会改邪归正，依教奉行了。

 

4、我涅槃后，一切经典首句应安“如是我闻”等证信的句子。

现在却有很多外道和学者，却随便安上“如是我闻”在他们的文章上。一时“如是我闻”满天飞。而实际上只有类似《楞严经》的佛教经典巨著才是佛祖真言。