中国的玉文化和宗教自古以来就有着密不可分的联系。由于翡翠的主产地缅甸是一个信奉佛教的国家，更由于翡翠盛行的区域东方文化圈是以佛教为主要宗教信仰的地区，佛教对翡翠艺术的影响是非常大的，所以佛教题材在翡翠文化中占有很重要的比例和地位。

 

 

玉.翡翠　

中国数千年的玉文化，使翡翠成为吉祥、美好、高尚、纯洁、典雅、富贵、安乐、幸福和神灵的象征，人们佩翡翠、赏翡翠、玩翡翠、收藏翡翠，已是一种不可替代的时尚文化。

　

 

佛

 

意译觉者、知者，觉悟真理之意；亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。

弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。“大肚能容容天下难容之事；慈颜常笑笑世上可笑之人”。

这是世人赞颂弥勒佛的一副千古名对，从中可以体会到一种坦荡、宽广和超然的生活态度，这也是人们喜爱佩戴翡翠佛的主要原因之一。

 

佛像雕件与人物雕件在风格上有所不同。佛像雕件通常塑造慈悲庄严、豁达超脱的佛家菩萨形象，而人物雕件的造型则以人物的常态真像为准。我们看到的菩萨形象，有的慈祥庄重，金刚怒目；或大肚无忧、笑口常开；或超凡脱俗、诙谐潇洒。因此，佛教人物的构思与雕刻，创作者能有宽广的发挥余地。珠宝界的佛学人士认为，翡翠贵为玉中之王，来自佛国，可以将其塑造为无声的佛陀，空道的良师。翡翠自然天成，有光有泽，有形有状，其色不媚不俗，其音不同凡响，正是佛教精神的良好载体。佛像玉件在身可助人修行养生，可宁心静气、护佑平安。同时，佛像玉件还是助人福慧双修，接近自然，通向静心法门的诤友。

 

我们最常见的翡翠佛像雕件有弥勒佛、观音菩萨，有时也可以见到如来佛(释迦牟尼)和济公活佛等。而弥勒佛、观世音是国人最喜爱、佩戴得最多的佛像，这是因为人们对于人生福顺、安宁、康泰的祈盼，希望在遇到困难时能够逢凶化吉，消除不利因素，即常言道的消灾避难；也有不少人常感念做人之难，人生一世不容易，在遇到不公平、不如意事时常做的的慰藉。

 

在民间，老百姓喜欢笑口常开、大腹便便、滑稽又可亲的弥勒佛，人们认为其能保佑自己解脱烦恼，纳福纳财，从而对生活充满乐观精神。每当看到弥勒佛，就能从一定程度上使人的心灵得到宽松和解脱。杭州灵隐寺有一幅天下闻名的对联：“大肚能容容天下难容之事；慈颜常笑笑世上可笑之人”，从中可以体会到一种坦荡、宽广和超然的生活态度，这也是人们喜爱佩戴佛像翡翠玉件的主要原因之一。

 

观音在人们心目中有着神圣的位置，历史上，佛教在中国虽然受权力左右，为统治阶级服务，但另一方面也体现着民众对生存苦难无力的、消极的反抗以及对生命、对生活理想的渴求：人们的理想、愿望、审美情趣在多方面同化了来自印度佛教本来的宗教意味及美术造型。如本来为男性的观音，便由中国老百姓根据自己的愿望造出了和善可亲、大慈大悲的母亲形象-观世音。

 

赵朴初在观赏观音画像时，满怀虔诚和崇敬的心情写了一首《题观音大士》的诗句：“慧眼婆心降梵天，杨枝净水洒三千。万般劫难都消尽，一步人间一白莲”。简要地道出了观音菩萨端庄智慧、大慈大悲、救苦救难、普渡众生的佛家形象，所以有的人称观音为“东方的女神”。

 

翡翠贵为玉中之王，来自佛国，其多塑造位无声的佛陀，空道的良师。翡翠自然天成，有光有泽，有形状，其色不媚不俗，其音不同凡响，正是佛教精神的良好载体。翡翠佛雕件在身，可助人修行，养生，可宁心静气，保佑平安、福慧又修，接近自然，通向静心法门的诤友。对于人群，无论是佛或观音，其“慈悲为怀，普度众生”的灵气都是针对所有人的。