据报道，早在2007年6月的中正春季大型艺术珍品拍卖会上，一尊罕见的辽代铜鎏金观音佛像一度从90万元起拍，经十余次举牌，最终以120万元成交。而最近两三年，每每爆出辽代佛像的拍卖成交价也都在数百万元以上，足以令人唏嘘。
据赵胜介绍，辽代佛像不仅在艺术风格和表现手法上呈现出明显的地方和民族审美特色，而且在造像题材上也有鲜明的时代特点。从各种形式的造像实物看，辽代佛像题材非常丰富，不仅有显教的佛、菩萨、罗汉和力士等题材，而且还有密教的五方佛、八大菩萨等题材。可以说这些题材都真实地反映了辽代佛教思想全面发展和民众普遍奉佛的状况。其中，最值得一提的是观音菩萨像，堪称辽代最为流行的一类造像题材。
“辽代佛教遗物内容丰富、风格独特、题材众多，在中国佛教艺术史上具有重要的地位和影响。辽代佛像不仅有助于人们了解辽代佛教的宗派发展，同时更有助于人们了解契丹民族的文化、审美情趣，以及北方民族的生活风俗、价值观取向等。”赵胜表示，尽管辽代佛像目前暂时不如明清佛像广为人知，而且主流专家通常认为辽代佛像不太好鉴别，市场价格亦难给出明确判断，因而并未得到广泛认可。但未来一旦辽代佛像相关的研究报告或结果问市，其市场潜力将远远大于明清佛像，且从文物价值来看，辽代佛像价值也要更高。
赵胜说，辽王朝以契丹人为统治者，也信仰佛教，但其寺塔建筑、佛像制作等仍多出自汉族艺匠之手，因此要想截然分清辽代佛像与宋代佛像的特点并不容易。从某种意义上讲，其是黄河流域以北和黄河流域以南地区的佛像因地域关系所呈现的风格差异。
据赵胜介绍，从现存的造像实物看，辽代佛像在艺术风格和表现手法上都很有特色，它一方面继承了唐代造像典雅端庄的遗风，吸收了宋代造像写实的手法，同时又融入了契丹和北方地区传统的审美情趣和表现技法，因而在整体风格上体现出多元文化融合的特点，展现出辽代造像独特的文化艺术风貌。
“辽代佛像通常都是肩部宽阔，胸肌隆起，有刚健气势。佛像面形圆鼓，比唐代佛像略显肥胖，头顶肉髻平缓，螺发正中普遍嵌一髻珠，与南方宋地佛像基本相同。佛像上身着袒胸式袈裟，下身着长裙，衣褶较多，衣纹质感比唐代明显强烈。菩萨像多戴高花冠，束高发髻，且花冠形式很特别，类似契丹贵族的头冠；胸前一般饰一串连珠璎珞，装饰较宋地佛像简洁；两耳际有两条宝缯垂在两肩，并分段打结。此外，辽代造像的坐立姿势都很有特点，其中坐像双膝收得很紧，站像两腿笔直，显得有些僵板。与此同时，佛座也是值得注意的部位。大多为束腰式，上部施以仰莲，莲瓣宽肥饱满，舒展自如，莲瓣尖部向外翘起，生动自然；下部为圆形或六角和八角形台座。辽代坐像大多上身偏长，如果没有高台座衬托，造像的气势就无法显现出来。”在赵胜看来，若正确辨别辽代佛像需要大量的知识做基础，否则很容易“走眼”。
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