2015年8月5日，“山东省佛教文化摩崖拓片展”在青州市广福寺开幕。百余幅刻于北魏、北齐时期的作品集体亮相。

 

此次摩崖拓片展的作品以佛教石刻经文为主，其中不乏年代久远的北魏、北齐时期的诸多作品。包括有重要书法价值的汶上水牛山北魏摩崖刻经，以隶为主，，间有楷、篆、行书，书法俊逸，雄健浑厚，古朴拙厚，方圆兼用，同时具有十分重要的史料价值。

 

其中还包括徂徕山北朝摩崖刻经、滕州陶山北魏摩崖刻经、二洪顶风门口北朝摩崖刻经、洪范二鼓山摩崖佛名拓片、岗山北朝摩崖刻经、葛山北朝摩崖刻经刻经等精美展品。

 

本次展览邀请了中国书法家协会副主席、四川大学博士生导师、中国国家画院书法篆刻院副院长胡亢美教授参加开幕式，中国佛教协会常务理事、山东省佛教协会副会长、青州广福寺方丈本悟大和尚热情接待了胡教授一行，并陪同胡教授参观了本次展览，山东省现代艺术教育中心研究员、曲阜金石园拓片馆徐福华馆长为此次展会做了热情洋溢的主持讲解。

 

据悉，山东省佛教文化摩崖拓片展为期5天，对外开放，展览地址位于山东省青州广福寺内。

 

知识拓展

 

 

山东一带的佛教，最初是以泰山为中心发展起来的。泰山自古以来即为东方重要的崇拜中心，大约在西汉谶纬之学开始流行的时候，泰山就有了“鬼域”的传说。至三国六朝，此说盛极。《后汉书》卷八十《乌桓传》有“中国人死者魂神归岱山”之说。《三国志》卷二十九《管辂传》载：“太山治鬼”。泰山是“鬼域”的说法最流行的时期，也正是佛教蔓延到这里的时期。据《高僧传》卷五《竺僧朗传》载，十六国前秦皇始元年（公元351年），后赵名僧佛图澄的弟子竺僧朗首先来到这里，“于金舆谷崑山中（今济南市南柳埠镇东北四门塔附近），别立精舍，……创筑房室”，聚众布道。“孜孜训诱，劳不告倦。秦主符坚钦其德素，遣使征请；……后秦姚兴亦佳叹重；燕主慕容德钦朗名行，假号东齐王，给以二县租税；……晋孝武致书遗；魏主拓跋珪亦送书致物；其为时人所敬如此”。金舆谷因而得名“朗公谷”。泰山地区从此成为山东的佛教中心，并以此向东、向南传播。

 

从北魏开始，泰山以东又形成了以青州为中心的鲁东佛教区；泰山以南，直到峄山，西与东平湖沿岸连成一片， 形成了山东佛教的鲁西区。随着北魏大兴开窟造像风气的东渐，朗公谷附近也出现了摩崖窟像，黄石崖上首先有了最早雕凿的作品。北齐时期，与邺都近畿风行刻经遥相呼应，泰峄山区也涌动着一场规模很大的“宣教”、“护法”、修积功德的运动，这便是以安道壹为首的信徒们刊凿的摩崖刻经。——《山东北朝佛教摩崖刻经调查与研究》 赖非 著