《大戴礼记》云：“食肉勇敢而悍，食谷智慧而巧。”这是素食可提高智慧之说，见于我国最早之古代典籍。此说对年轻的知识份子，非常重要。近代日本国立公众卫生院平山雄博士，以研究学术的眼光，曾发现“素食者嗜欲淡，肉食者嗜欲浓；素食者神志清，肉食者神志浊；素食者恼力敏捷，肉食者神经迟钝。”他这种看法与我国古人素食多智之说，不谋而合。

 

回忆40年前，我们在求学年代，那时医学界，颇以为欲想提高智慧，应多磷质和纤质的食物。其科学的根据，是大脑皮层细胞缺乏磷，便影响脑力；神经缺乏磷，传达便迟钝。至于铁质缺则患贫血，发生头痛、心跳、善忘、体倦等症，这样的人，读书成绩自然低了。食品对学业关系如此密切，所有青年学生，不可不知营养常识和素食的利益。

 

     任谁都希望自己是这世界上最有智慧的人；尤其学生，总希望一目十行，过目不忘。为了想要做超级智人，于是就得补脑补身体。中国人古老相传一个错误的观念，人体虚弱，借助肉补，又以为食肝补肝，食脑自然可以补脑了。从前科学不发达，大家都不知道猪羊牛脑中，含有胆固醇，在妄想食脑补脑之错误观念下，有许多的富家子弟变成呆头呆脑，反而不及“咬得菜根香”的贫寒子弟，来得聪明智慧。于是社会上常有听得一些勉诸清寒子弟的谚语，如“将相本无种，男儿当自强”，或是“咬得菜根，方是奇男子”，甚至有“几多白屋出公卿”之叹！可是又有谁知道“素食多智”的道理呢！

 

《佛说十善业道经》此十善业是一切佛法，皆得圆满。

贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。三毒，佛学名词。指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴。三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个。

 

总结：

 

五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

 

十善：是在五戒的基础上建立的，按身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。

 

身业有三种：不杀、不盗、不邪淫；

 

口业有四种：不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说绮语(花言巧语讨好别人)；

 

意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。

 

 

 

   佛陀在《善生经》中讲述日常生活中必须警惕六种恶行损耗我们的福德资粮：积福积财之人，有六种事不当做：

一是种种戏，就是赌博;

二是非时行，就是不顾时节因缘去强求;

三是饮酒放逸;

四是亲近恶知识，就是跟恶友在一起;

五是常喜妓乐，就是喜欢唱歌跳舞娱乐;

六是懒惰。

 

赌博的人、饮酒放逸的人、不顾时节因缘去强求财物的人、亲近恶知识的人、喜欢唱歌跳舞的人、懒惰的人等，不能正当地经营自己的事业，想建功立业是不可能的，而且未得的财物得不到。因为没有正当的手段去谋生、去求利，正当的、本有的财物也会慢慢消耗掉。

 

【揭露天机】一犯邪淫 什么福德、功德都没了 ！

远邪淫十法

 

　　1、清心地——于平时防犯淫念的生起，一起念即予觉断。

 

　　2、守规矩——洁身自爱，做事正正当当。

 

　　3、敬天神——神目如电，随时察人善恶，不可因我们俗眼不见，即谓无鬼神，以致作奸犯法。

 

　　4、养精神——精气不露泄，必能神充气足，灵智清朗，所作皆正，而不涉邪径。

 

　　5、目不邪视——心正目正，心邪目邪，一切邪书、邪画、令人迷乱之事，皆不去观看。

 

　　6、戒谈淫秽——好谈淫秽，心已有邪，若再受诱，必致败行。故当戒之，以免邪思缠绵。

 

　　7、烧淫书——邪书流毒人心，阴受其害而不自知。欲杜淫邪，一见淫书即刻焚毁，救己亦救人。

 

　　8、省房事——夫妻伦常虽不可废，但于诸神降鉴及气候变化种种禁忌，亦当遵守不犯。

 

　　9、勿晚起——晚起精神昏散，易受诸邪所侵。而早起能使人神清气朗，身心俱爽。

 

　　10、劝共戒——邪淫最易败风俗遭祸殃，人人戒守，风俗淳美，社会安定。

 

　　邪淫一事，因贪片刻之欢，以致害人又害己，所以善人不二色，常视老者如母，长者如姐，少者如妹，幼者如女，并常想此十二害，又守定远邪之法，故能终身不犯，常获善庆。 

 

我们需要素食，需要心灵的慰籍。

洗涤心灵不仅要从读书开始，也要从素食开始。

也要从佛学开始。学佛能净化心灵就是要开智慧。知因、知果，知理、知事，知真、知妄，知性、知相，知体、知用，无所不知。（世间一切皆靠：“因”“缘”和合才有“果”）

　佛在经典里面开示我们：「菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。

佛陀：“曾预言末法时代，邪师说法如恒河沙”，以戒为师