五灯会元
世尊公案
世尊公案
文殊白椎曰：「谛观法王法，法王法如是。」世尊便下座。
阿难白椎曰：「请世尊说法。」二比丘已遣出。世尊曰：「吾誓不为二乘声闻人说法。」便下座。
世尊一日升座，大众集定。迦叶白椎曰：「世尊说法竟。」世尊便下座。
世尊因五通仙人问：「世尊有六通，我有五通。如何是那一通？」佛召五通仙人，五通应诺。佛曰：「那一通，你问我？」世尊一日坐次，见二人升猪过，乃问：「这个是甚么？」曰：「佛具一切智，猪子也不识！」世尊曰：「也须问过。」
世尊因有异学问：「诸法是常邪？」世尊不对。又问：「诸法是无常邪？」亦不对。异学曰：「世尊具一切智，何不对我？」世尊曰：「汝之所问，皆为戏论。」
世尊一日示随色摩尼珠，问五方天王。此珠作何色？复藏珠入袖，却抬手曰。此珠作何色？吾将真珠示之，便总不知。
世尊因乾闼婆王献乐，其时山河大地尽作琴声。迦叶起作舞。实无余习，莫谤法也。实不曾作舞。
如世良马，见鞭影而行。牛不肯前进，有圣人成道。见五髑髅，此生何处？世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？
文殊利剑，持逼如来。-从本已来无有我人。我自从贤圣法来，未曾杀生。
1祖迦叶尊者 金色头陀-金珠饰佛面
2祖阿难尊者 两国王相争，水中涅槃
4祖优波鞠多尊者 收波旬，回赠花蔓变三尸
5祖提多迦尊者、6祖弥遮迦尊者 收6祖大仙，学法不同，报分殊涂，已经六劫
8祖佛陀难提尊者 此子昔曾值佛，悲愿广大，虑父母爱情难舍，故不言不履耳。小子50。
10祖胁尊者 胁不至席
12祖马鸣、13祖迦毗摩罗尊者 度13祖外道，变大龙变小虫
14祖龙树
15祖迦那提婆尊者 园树生耳如菌，味甚美。唯长者与第二子罗睺罗多取而食之。
16祖罗睺罗多尊者 梵宫取饭，而大众忽生厌恶之心。非我之咎，汝等自业。分座者(17祖僧伽难提尊者)即过去娑罗树王如来也。汝辈亦庄严劫中已至三果而未证无漏者也。
卿八十生出家，宜加精进。我狂欲醒，君狂正发。夫嗜色淫声，贪荣冒宠，流转生死，何由自出？牛头智岩19祖鸠摩罗多尊者
何足疑乎！且善恶之报有三时焉：凡人但见仁夭暴寿、逆吉义凶，便谓亡因果、虚罪福，殊不知影响相随，毫厘靡忒。纵经百千万劫，亦不磨灭。
何足疑乎！且善恶之报有三时焉：凡人但见仁夭暴寿、逆吉义凶，便谓亡因果、虚罪福，殊不知影响相随，毫厘靡忒。纵经百千万劫，亦不磨灭。
20祖阇夜多尊者
婆修盘头(遍行)。常一食不卧，六时礼佛，清净无欲，为众所归。祖将欲度之，先问彼众曰：此遍行头陀，能修梵行，可得佛道乎？众曰：我师精进，何故不可。祖曰：汝师与道远矣。设苦行历于尘劫，皆虚妄之本也。
告遍行曰：吾适对众，抑挫仁者，得无恼于衷乎？遍行曰：我忆念七劫前，生常安乐国，师于智者月净，记我非久当证斯陀含果。礼大光明菩萨，以杖倚壁画佛面，以此过慢，遂失二果。我责躬悔过以来，闻诸恶言，如风如响。
21祖婆修盘头尊者 母梦吞明暗二珠，觉而有孕。我是丈夫，致礼不顾，我妻何德，尊者避之。
23祖鹤勒那尊者 五百弟子以福微德薄，生于羽族。今感汝之惠，故为鹤众相随。心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜复无忧。
24 师子尊者 外道祸乱，遭王砍头，白乳数尺。
25 斯多尊者 当生便拳左手。可还我珠。
27祖般若多罗尊者 大势至菩萨是也。祖曰：汝忆往事否？童曰：我念远劫中，与师同居。师演摩诃般若，我转甚深修多罗。
六祖：汝等慎勿观净及空其心。此心本净，无可取舍。各自努力，随缘好去。
四祖下法嗣 牛头宗
六祖：汝等慎勿观净及空其心。此心本净，无可取舍。各自努力，随缘好去。
四祖下法嗣 牛头宗
色声为无生之鸩毒，受想是至人之坑阱。钟山昙璀
有徒弟三五人 牛头慧忠
太守危险尤甚！薪火相交，识性不停，得非险乎？三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。-鸟窠道林，白居易
特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。
来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
五祖下法嗣
如何是祖师西来意？师曰：何不问自己意？曰：如何是自己意？师曰：当观密作用。曰：如何是密作用？师以目开合示之。-慧安国师，老安，128岁五祖下法嗣
常有野人，服色素朴，言谭诡异，于言笑外化作佛形及菩萨、罗汉，天仙等形，或放神光，或呈声响。伊伎俩有穷，吾不见不闻无尽。-寿州道树禅师
天后诏入殿前。仰视天后，良久曰：会么？后曰：不会。师曰：老僧持不语戒。-腾腾和尚师曰：会么？僧曰：不会。师曰：本有之性，为甚么不会？侍僧等乃礼拜。师曰：堕也，堕也！破也，破也！-嵩岳破灶堕，老安国师法嗣
吾观身无物，观法无常，块然更有何欲邪？若为口实，人将妖我。-嵩岳元圭，老安国师法嗣
六祖下法嗣
汝心中必有一物
经云：『无眼、耳、鼻、舌、身、意。』六根尚无，见闻觉知凭何而立？穷本不有，何处存心？-司空本净
：见道方修道，不见复何修？道性如虚空，虚空何所修？遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。
其夜，河北檀越士庶，忽闻空中有声曰：隍禅师今日得道也。-河北智隍
大耳三藏 将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾 无缝塔。-南阳慧忠国师
：说法有所得，斯则野干鸣，说法无所得，是名师子吼。
：禅宗学者，应遵佛语。一乘了义，契自心源。不了义者，互不相许。如师子身中虫。夫为人师，若涉名利，别开异端，则自他何益？如世大匠，斤斧不伤其手。香象所负，非驴能堪。
天亲曰：秖说这个法
师拈起如意曰：「还见么？」曰：「见。」师曰：「见个甚么？」。师将如意掷于地。师斥曰：「观公见解，未出常流，何得名喧宇宙！」拂衣而去。-跋陀罗，道生法师罗什弟子。东晋两大译经师。
终日拈香择火，不知身是道场。-宝志禅师
：大道秖在目前，要且目前难睹。欲识大道真体，不离声色言语。......京都邺都浩浩，还是菩提大道。
炉鞴之所多钝铁，良医之门足病人。度生为急，何思彼乐乎？-善慧大士，心王铭
水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。......空手把锄头，步行骑水牛。.....有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
四相偈：识托浮泡起，生从爱欲来。昔时曾长大，今日复婴孩。.....身似临崖树，心如念水龟。尚犹耽有漏，不肯学无为。.....楚痛抽千脉，呻吟彻四邻。不知前路险，犹尚恣贪嗔。.....精魄随生路，游魂入死关。只闻千万去，不见一人还。宝马空嘶立，庭花永绝攀，早求无上道，应免四方山。
只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。-布袋和尚
时时示时人，时人自不识。
读云门录，忽契悟。未几，宿命遂通，独语笑，口吻嗫嚅，日常不辍。-法华志言大士
且莫认奴作郎。-扣冰澡先古佛
白犬衔书至，青猿洗钵回。-千岁宝掌和尚，1072岁，印度500年震旦500年
心如木石 百丈
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