世间财它是会毁坏的。那么如何让世间财能够随着果报而生生不息呢？佛陀这样教导菩萨：【善男子！智者常作如是思惟：“欲令此物随逐我身至后世者，莫先于施。”复当深观贫穷之苦，豪贵快乐，是故系心常乐行施。】“

《优婆塞戒经》卷四”这一段经文中，佛陀告诉我们说：有智慧的人常常这样来思惟着，世间的财物都是无常、都会毁坏的，只是属于这一世五蕴身的受用而已；要让这一世的财物，能够随着我的五蕴身这一世受用，乃至后世的五蕴身能够受用，这样最好的办法就是要布施。因为在布施的时候，将自己的世间财物布施给众生，让众生得到利益，这样的利益的果报是在未来世；菩萨道未来世有另一个新的五阴的时候，去受用这样的果报，这个所受用的果报是有百倍、千倍、万倍、亿倍以及无量倍的福报。这种情况之下，有智慧的人因为经常听闻佛陀教导，所以能够知道这个世间的财物，并不是这一世用了以后，可以延续到未来世，可以带到未来世去。如果要让每一世、每一世的五阴身都能够受用世间的财物，只要是布施给众生，而让众生真正得到利益，那么这个果报必定可以在未来世，以百倍、千倍、无量倍来受用。而且有智慧的人要来深入观察，贫穷是极为大苦的；因为贫穷的人虽然常常亲近赞叹于人，可是因为贫穷的人他没有福，所以经常会产生很多过失；而且贫穷的人经常受到别人、有权贵的人欺负凌辱，在这种境界中，他就会跟烦恼相应，一旦跟烦恼相应就会造作恶业，可能就导致生到三恶道去了。所以有智慧的菩萨，深入观察这种贫穷之苦，就要知道怎么样避开贫穷。而且要观察，菩萨在人间生活所需没有缺乏，而且能够将自己的财物拿来利益众生、布施给众生；同时身边围绕着眷属、善友，受到眷属善友的尊敬爱念。这样子这种快乐，菩萨看到以后就知道，应该要常常行布施，避免贫穷之苦，所以心心所系就是常常乐于行布施。