我们有谈到，如果为亡者追荐、追福，一定要这个亡者是落入饿鬼道，他才能够得到受用。如果说我们的先人、亲友，他在世时没作过恶业，也没有毁谤贤圣或正法，而且一生行善布施，那么你就知道，他绝对不可能堕落到饿鬼道，那么就不需要来为他追福了，因为他一定会往生到欲界天或人间，所以就得不到追福的受用，而且也不需要。当然我们还是可以照例，在他的生日、忌日或节日来上供，但这只是作人基本的行谊，他未必会来受供的。

 

　　至于 佛陀在《佛说盂兰盆经》当中所开示说：“我们可以在七月十五日，解夏的僧自恣日，来供养具清净戒的圣僧，那么七世父母、六种亲属，就都能够得出三途之苦，应时解脱，衣食自然。”这是因为这些僧众经过三个月—九十天—的结夏安居，在这九十天当中，不断地精进努力的修行，所以会有许多的出家僧以及菩萨，得到了佛菩提道或是解脱道的实证，所以在七月十五日这一天，又称为佛欢喜日；因此在这一天，我们为往生的父母，以饮食等四事，来供养有果证的菩萨、众僧的话，福德非常的大，所以能够度脱七世父母、六种亲属，都能够让他们得出三途之苦。而这和我们现在所谈，如何为亡者追福，好让在饿鬼道的亲友众生，可以过得好些，这两者之间并没有矛盾冲突的。