“摩诃”就是大，“萨”是菩提萨埵的简称，所以摩诃萨就是大菩萨，就是觉悟而成为大心的有情。

什么样的有情名为大菩萨呢？是说已经证得第一义的这一些有情之中，他有能力来断除众生界的种种邪见，就可以称为大菩萨。

请问，于第一义——也就是证悟如来藏而生起实相智慧之后——他若还没有办法断除众生界的邪见，算不算是摩诃萨？很显然不算！
因为这段经文中说的摩诃萨的条件有两个，是把第一义证了得了以后，还有能力断众生界的种种邪见，才能称为菩萨摩诃萨。可见这个摩诃萨还不容易当喔！……。

所以谁反对我破邪显正，我就说他不是菩萨摩诃萨；他只是得第一义的众生了，还称不上摩诃萨。……。

这不是我讲的，这是般若系列的经典说的，不是我杜撰的。

——摘录于平实导师著 《实相经通宗》第五辑