三归依的福德是无量的，佛陀在经典上说：布施无量无数珍宝的福德，不如受持三归依的福德，也就是说归依佛、归依法、归依僧的福德是无量无边不可计算的。

佛开示说：“如果有人能够受三归依，应知他所得的福报不可穷尽啊！”佛又举例说：“迦陵伽国有七宝的宝藏，这宝藏的地点名称叫作宾伽罗，迦陵伽国人民不管大小男女，有人七天之中以车子或象马驼驴来挑担回去，有人七个月之中每天这样来搬取，有人七年之中每天这样搬取，仍然无穷无尽，显然这个七宝之藏它宝物非常多，但如果有一个人能以至诚心受三归依及八戒斋，他所得到的功德果报，超过、胜过那个七宝之藏所有的宝物啊！”佛陀不厌其烦重复说明，总共连续举了四个国家的七宝之藏，来证明三归斋所得的功德果报超过这些国家的七宝之藏之所有宝物，所以由此可见三归斋所获得之福德、功德真的很大。

佛陀又譬喻说：“毘提呵国也有这种七宝之藏叫作半陆迦，他们的人民男女大小，一样的或者七日中，或者七月中，或者七年中，每天用车乘象马驼驴来担负持去，还是不能把它取尽；如果有人至心受三归斋，他未来所能得到的功德与果报，超出并而且胜过半陆迦七宝之藏的所有宝物。”又譬喻说：“波罗奈国有七宝之藏名为蠰佉，波罗奈国的人民男女大小同样是七日中或者七月中，或者七年中，每天用象马驼驴把它取回去，也是所有人民在七天、七月、七年中，每天用各种车乘象马……等把宝物取回去，还是取不完；但但如果有人至心受三归依和八戒斋，他所得到到的功德果报超过蠰佉七宝之藏的所有宝物。”

又譬喻说：“干陀罗国也有七宝之藏叫作伊罗钵多，这个国家的人民男女大小于七日中、七月中、七年中，每天以车乘驼驴担负持去，也不能取完；如果有人至心受持持三归依并且持八戒斋，他所得的功德果报，胜过、超出伊罗钵多宝藏的所有宝物。”

——摘录自 张善思 居士著《次法——施论、戒论、生天之论》