世间人知道说有个极乐世界，当他的亲友遭遇到不幸的时候，有的人因为这个传统文化，他们就在这地方，就设立了一些画像；然后希望借着极乐世界　阿弥陀佛的慈悲摄受，能够接引他这位过世的亲友，能够往生到西方极乐净土。然而究竟理来说，这并不是佛教所说的天堂，因为天堂是泛指于天界的。不过虽然如此，但一般的人并不了解，所以先在此作一个简单的说明。
那耶稣教的天堂又是什么呢？基本上如果是说天主他因为他有一个天界的安稳，所以他会认为他有殊胜的力量可以来主宰于世间，他就希望透过他这个宗教的宣传，能够让许许多多的人都生到他的天上来作他的子民。也就是说他就是拥有世间上所说的眷属，有眷属欲望的天主，这些是很多的，包括欲界天实际上都是。因为当世间的人不好好修行，所谓修行就是说修十善法的时候，就是说如果大家都造恶，这样天人就开始担忧了；而且不只是天人担忧，其实天人也有包括魔天，魔天的人也会担忧。你说：“魔天的人也有修行？”是的！魔天一样是在欲界天，他们一样要靠修行这些法，然后来到天上。也就是说，如果是要说是天堂，就应该透过十善法的修行；如果说想要修行到更好，就要远离男女的贪爱。因为再上一层过去，就是离开了男女的欲望、离开了饮食的欲望，离开了这些欲望呢，他就不会被这些欲望所束缚、所拘束，到了那个地方就是色界天了。
那这些都可以泛指于天上，因为基督教、天主教或是这个问题所提到的耶稣教，实际上是说这个上帝教，这些就是属于在天界中去施设一个地方，我们称之为天堂。可是实际上，他们所认为安稳自在的处所，实际上是从来不安稳自在。以欲界来说，欲界根据佛经有介绍，过了一段时间以后，欲界整个会毁坏。当这个世间的天象开始变动的时候，大火焚烧，然后，一切都不安稳；不安稳的情况下，最后天上人间都一切败坏，即使是地狱也是如此。因此败坏下就产生一种结果：这边的人就继续往生到或者说应当到其他世界去了。如果地狱他受报还没有结束的，他就到其他地狱继续去受报。那哪些地狱呢是会受报这么长久的？就是无间地狱，这种阿鼻地狱这样的地狱，他因为受报的这些业报，还没有止尽，所以他们要继续流转。
——摘录自《三乘菩提之学佛释疑（三）》 第3集 佛教天堂与耶稣教天堂的差异