版主你在回一个师兄的帖子上谈到：
两个办法：
一是用占察法占察你该学那个法门。
二是先诵〈地藏菩萨本愿经〉一段时间，至少１００遍。然后专诵〈无量寿经〉，十斋日加诵〈地藏菩萨本愿经〉即可。（这个方案是根据地藏经和其他经典的提示有的。）
《占察善恶业报经》：善男子！若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定，无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁；以犯重禁故，若不忏悔令其清净而修禅定智慧者，则多有障碍，不能克获，或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见，是故当先修忏悔法。
如果业障太重，修法过程会有阻碍。
诵地藏经为了消除业障。减少障碍。
《地藏菩萨本愿经》云：复次观世音菩萨：若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。
有了这个基础，再修法就稳妥了。
修什么法门呢？最好是净土法门。当然，方法很多。但是你问诵什么经，那就诵无量寿经。自己多读。（这个是根据《十方随意往生经》中讲的，师兄这样不知修什么法门的人，释迦牟尼佛给指定的就是净土法门，因为你不知修什么法门，说明你与大部分法门的缘分都不足，有是有，但没有那么深厚。如果缘分深厚，会有偏爱，甚至别人说破了天也不会动摇，会自然一门深入。那为什么世尊选的是净土法门呢，因为《无量寿经》里讲了，阿弥陀佛发了四十八愿。其中有三愿：
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心迥向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
由于这三愿是对十方众生所发，故此虽然我们与阿弥陀佛缘分不够，但是只要信，愿形齐备，阿弥陀佛与我们的缘分却是足够的，他在我们临终时会来接我们。换句话说就是去极乐世界一是条件最低，二是人家欢迎。
至于其他佛国净土，有的甚至比阿弥陀佛的极乐世界还要好，还要殊胜【这不是打妄语，是《观世音菩萨得大势菩萨受记经》里说的】，比如金光狮子游戏如来的国土就比阿弥陀佛的极乐世界好很多，但是我们去不了，水平达不到，缘分更没有，自然不行。）
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版主，现在我的问题是：诵地藏经能最好最快地消业障吗？
如果是，那太好了，我们这个共修那不是很殊胜？
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