印光大师文钞中复周伯遒书中有几则关于念观音圣号的开示，念观音圣号生西没有问题，不必担心。                   复周伯遒居士书四（节选）    观世音菩萨，若能志诚恳切持念，不但愈病而已。果能志诚之极，则尚能了生脱死，以至成佛。楞严所谓求妻得妻，（求妻者，求贤慧之妻也）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，佛所证之究竟极果也。但以世人信心及至诚持诵未能至极，且随彼之诚而得其种种小利益。非谓尽此止此而已也。宜令内至家亲，外而一切人，皆以己之征验，及观音颂中诸感应相劝。俾各各得蒙菩萨慈悲护佑，此患难世道中，第一预防之妙法也。                 复周伯遒居士书十五 　　前收据函已知。兹接月刊并放生报告，俱悉。观音圣号，乃现今之大恃怙，当劝一切人念。若修净业者，念佛之外专念。未发心人即令专念。以彼志在蒙大士覆被而消灾祸耳。待其信心已生，则便再以念佛为主，念观音为助。然念观音求生西方，亦可如愿耳。                       复周伯遒居士书十四 　　六月初五一函，谅已收到。兹接五月廿一函，云眼疾尚未愈，而热无避处，又加时疫。此众生同分恶业所感。祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。 WangMeng  师兄，我也是念观世音菩萨圣号的，主要是因为我在现实生活中得到菩萨太多加被，感情太深了！以致于我师父是念阿弥陀佛，我周围的人也是念阿弥陀佛。但我还是不想改，想以此法门求生极乐！但念观世音菩萨圣号有几个不利因素： 1、难以找到同修。我看到的大都是打弥陀七，没有打观音七，大伙一起念佛，那种力量很大，对自己的境界提升很快！ 2、往生时助念也会有所不利。因为现在往生大部分助念都是念阿弥陀佛，叫他们为我们念观世音菩萨圣号，一天两天可以，久了恐怕不行，而且他们助念可能也不得力！ 3、现在法师讲经都是讲阿弥陀佛，很少讲观世音菩萨。这对自己了解观世音菩萨的悲愿不利。 我的补救方法： 1、多做法布施。这样法缘会较殊胜，我偶尔也可以组织打观音七，这种众人念佛力量很足。 2、发与观世音菩萨同样的愿。普门品中的第一句话。这点极为关键，你学观世音菩萨，就要象观世音菩萨！ 3、二六时中念观世音菩萨圣号，每天诵普门品。 4、生活中不管大事小事，难以解决，就求观世音菩萨。这样加深自己与菩萨的感情！ 5、我做好往生时，要凭自己的念佛功夫，尽量不需要别人助念。 6、多听净土讲经，把他转换成观世音菩萨。 7、行持功过格，既求现世福报，也求功夫进步。其中求现世福报、求感应仅是一种方便，因为我经常一曝十寒，所以仅能用现世福报来诱惑自己，使自己专心念佛！ 有问题我们可以多交流，祝修学有成！