差什么
前面讲了，在第21天时，一位老和尚说我差一样东西。究竟差什么，很让我们费心猜测了一番，刚开始以为是没有定力，没有般舟三昧力，但有时也能连续几小时的一心念佛（定境）；再后来以为没有愿力，但我也一直发愿誓度一切众生，最后才想到缺乏悲心，于是每次喝水休息时，护法就开始设法引发我的悲心，一想到众生的苦，几次他都流下了眼泪，而我却没有任何表示，我不停的问自己，为什么这样，我一直认为我自己心地善良，而现在却无动于衷，如此多次，护法也没有办法，只好任我了。
到了31还是32天时，在幻景中看到：天快黑时，两个瞎子老年夫妻在街上跌倒了，另一位中年人放下自己的急事，把他们扶起来，送他们到目的地。先是感动，过了一会，想到他们的凄惨和无明颠倒，不由悲从心来，抑制不住的伤心，感觉众生太苦了，眼泪像开闸的洪水一样，喷涌而出，又是一把眼泪，一把鼻涕，如此十多分钟才结束。并立刻发愿，从悲心中流出（没有引导、没有思维）的大愿。第二天，又在幻景中看到一只猴子在过马路时，由于是中午，太困，一下给汽车碰死了，看到此景，又是悲从心来，又发了同样的愿。之后又有一次，哭到一半时，强行抑制住了，怕被师父听到，以为我是故意的。第34天时，再次悲从心来，流泪不止，又发了同样的大愿。平静以后，见到了佛。
我们修行，首先要发菩提心，初发意菩萨的愿力最大，能惊天动地。什么样的心才是无上菩提心：愿一切众生都成佛道。
宣化上人讲到大悲咒是大悲心，一直不太明白，此时才真正理解。持一切咒，首先得有悲心，真正发自内心，从心地里希望一切众生能脱离苦海。为别人念诵求大悲水，必须从心地里发出悲心，真正希望对方好，如同自己的父母或儿女病了一样急迫。一定灵验。
般舟乐
在保安寺到处都有“般舟乐”几个字，出关后，师父问我感觉怎么样，我说好苦。
我为什么苦，主要有两点，求的太甚，有求皆苦。次第不清，不能从脚疼中脱离出来，没有及早破阴，这和我平时娇生惯养，怕苦怕累，有极大关系。丹东的师兄，他也同样脚疼，而且都裂口出血了，但他忍住，越疼，越快行，一下突破就好了，而我一疼就跪下来休息一下，所以始终无法突破。
回到家后，一有空就念“南无阿弥陀佛”，是以一种感恩心念、快乐心念，愿意念、想念。此时才感觉到般舟的快乐！恩师一直说净土要乐修，此时体会到！
般舟乐！
从行般舟的5个次第来讲，破阴之后，就是乐！就无比的快乐！有了这此的经验，我准备明年再去行一次7天的。一定要完全如法行。
如何对待愿
我们发愿以后该怎么对待已经发下的愿。我从第6天起，每次进般舟殿时都要重复见佛的愿望，这严重不如法，师父已经多次告诫我有求皆苦，但我没有理，依然我行我素。
正确的是发下愿后就不要管它了，只要一心系念南无阿弥陀佛就可以了，行般舟是一个实践的过程，只要如法的去行就可以了，不要时时记挂着愿，为愿所累。比如我们要去北京，坐上去北京的车就可以了，在车上用不着时时念叨“我要去北京”。从此真不需要愿了吗？不是！当我们在退失时、在遇到违缘时，再把愿拿出来，以愿力来加持我们自己，来提醒我们自己。愿力的加持力是非常、非常大的。如果时时把愿放在心里、嘴上，就背上的一个愿的包袱，所以会很苦！
我们平时也应该如此对待已经发下的愿。
如何准备行般舟
首先需要熟读《佛说般舟三昧经》，当然有很多人一遍都没有读过，直接背诵三字诀后就行的，但我们现在有条件，当然应该多诵持。每诵持一遍，我们行般舟的因缘就多一份，就更快一点。记得当初我去鸡足山朝拜时，发愿三年内争取行一次7-21日般舟。结果才半年多一点就实现了，不要忘了祈请佛菩萨加持，让我们早日如愿。
在家中把三字诀背得，这样到寺庙后可以节省时间。
如果要行7日以上，不妨提前拜佛，每天拜上100-300拜试试。
要行90天，也提前把《佛说般舟三昧经》背得。这样更了不起，功德、福德无量。
不限门派宗派、不限男女、不限年龄（目前行过般舟的人的最小年龄为4岁，最大为70多岁）、不限是否皈依、不限是否与保安寺或放光寺有关系、也不需要熟人介绍。
身体准备，应该不需要。当然得能自理生活。没有特别严重的疾病就可。当然身体好，行起来能更轻松。
必须是自愿。
物品准备
准备平常的洗漱用品，但化妆品可能用不着。
根据时间长短，多准备几套内衣。袜子多一点最好。所有内衣（纯棉最好）的商标一定要去掉。最好不要穿任何紧身衣服（包括内衣），越宽松越好。其中有几天我穿衬衣，三天不到，领子就把脖子上的皮肤磨破了，好痒；同时，内衣上的商标也把背上磨破了皮，我赶快扯掉，几天后才好。
鞋子很重要，寺庙中有，是拖鞋。我穿坏了三双。如果你能找到一双特别合脚、又软的鞋子，可以带上。
可以洗脸刷牙。也可以洗脚，温水，绝对不要烫，不要久泡，刚把汗洗掉就可。可以洗头和洗澡，简单的冲一下，把汗洗去就可，不要把过多的时间花在这上面。
任何一种的休息（喝水、打瞌睡）和方便、洗漱都尽量控制在10分钟以内，最好不要超过15分钟。超过一个小时，就严重不如法了。
不要洗衣服，交给别人去洗吧！是浪费时间！
般舟的类型
般舟分为行般舟、坐般舟、半坐半行般舟。行的就不能坐，坐的就不能行，半坐半行是行累了坐、坐了类行。共同的特点是不卧、不睡。
《佛说般舟三昧经》所宣示的是行般舟。目前有很多寺庙也有行般舟的，主要特点是：极困时可以靠在木板（每人背后一个木板，斜靠着墙）睡上1-2两个小时，或靠在绳上，或胳膊下支撑一拐杖，或背上吊一根绳子。有些是日中一食，有些是不限。对象主要对出家人。甚少对居士。
心中心法的初祖大愚阿阇黎就是般舟成就，大家可以去看一看。
大雄师行般舟
大雄师第一次行般舟目前有两个居士行过90天，一个是大雄师，一个是位女居士，2004年夏天行的，在药师殿楼上行的，真了不起。
据给大雄师护过法的人讲，他从来也没有超过10分钟的打瞌睡，每一次当他站住或靠住不走动时，护法轻轻过去，用手指打三个响指，或念三声南无阿弥陀佛，他一定醒来。这也是我后来亲自见到的，这次大雄师看到般舟殿内没有人行法了，就要求行般舟，两夜一天，我有幸能为他护法，看他是怎么做的，收获很大。
作为一个老行般舟的人，而且又是恩师的徒弟，当家师的师弟，大家非常熟悉，但他整个过程非常严谨，仪轨中的6个环节一个不少，每个都是认认正正的，十分到位。
据他说，他90天行法中，心中不断的涌现出各种偈子，但一到嘴边，又化为一声“南无阿弥陀佛”。现在和他在一起，更像一位禅宗的大德，只要他一张口，会把你追问到念头的绝境，他直接打杀我们的各种念头，从根上启发我们的智慧。
这两夜一天，应该是根本没有睡，当我看到他停住不动时，还没有等我提示，他又行开了，又出声了，每次都不到10分钟，最多3-5分钟。他念佛的声音也和我们不太一样，特别浑厚、具有强大的凝聚力、具有穿透力，听着特别舒服。他一出关，立刻又以法来供养大家。指出我在护关中的不如法：早上我叫他喝豆浆时，连续叫了几次，这样不对，等于我在强迫他喝，护法对行者要如同爱护自己的眼睛一样，不能有任何强迫，而且我叫时的声音太突然，把他惊了一下，要从小声开始，从轻声到高声。
顏好美艳
我所知道行过般舟的人中，没有身体变差的，反而都是更好了，这是一个消业、治病、调理身体的过程。对于身体有疾病的人来说，前几天（在破阴过程中），可能会有些反应（八触），但很快就会过去。体力会略有下降，但几天就可恢复正常。
行过般舟的人一般都会年轻几岁，从5-20岁不等。而且绝大多数的脸上都较白，泛着玉一样的光泽，有一种透明感，尤其在恩师慈法师和德灯师脸上较明显。
由于单位催我回，所以我在海城保安寺给一个北京的师兄打电话，请他为我订票，约好在地铁中见面（我们从没有见过面），把票给我。在军博地铁口，有那么多人出入，当他从我面前走过，就觉得很特别，因为他脸上有一种玉一样的光泽，特地多看了他几眼，过一会，看到他在前面张望，一喊，果然是他。
女的也可以行般舟。
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