如何才能行般舟

行般舟不需要任何额外条件，不要钱，不需要关系，不分宗派，不需要和保安寺和放光寺有任何关系，人人都可以行，实际上人人都应该行，7天能内解决我们多年的问题或疑惑。行般舟是一种超拔行为，象电梯一样，把人从低处直接送到高处。靠的是佛力。在最短的时间内，占用较大佛门资源，一心专念南无阿弥陀佛，即可得到种种利益、见到种种境界、消无量罪业。

人人一去都能行吗？不一定！

主要取决于两个条件：
一是正确的求法心态，低位进入、处处恭敬。印光大师语：“佛法于恭敬中求”。是求法，不是去试法。要处处如法。
二是要具备一定的善根福德。

我亲眼看到恩师慈法师的一位徒弟（一位出家僧人，想行90天），没有正确的求法心态，最后失望而走。（当家师--德灯师是慈法师父的徒弟）。

（如何才能最容易行法：

我的建议是：

1.第一次不要求那么长，一般1-3天最好，等有经验了再7天，就会非常如法，收获就更大，行过一次的人，再求法就容易。因为行一次后就会具足一切福德。

佛告跋陀和：“有闻是三昧不轻笑，不诽谤，不疑，不乍信，乍不信，欢喜，乐书学，诵持者，我悉豫知见之，其人不独于一佛、二佛所作功德，悉于百佛所闻是三昧。却后世时，闻是三昧，书学诵持，守之一日一夜，其福不可计，自致得阿惟越致，所愿者得。”

2.最好到寺庙劳动几天供养师父常住。

3.第一次行时，最好两人一起，可以互为增上缘。

4.等条件具足后再求21天、49天、90天，不要象我这次一样，没有准备，行的很不如法，而且较苦）。

跋陀和问佛言： 菩萨当行何等法，得智慧如巨海揽万流？ 云何行？博达众智，所闻悉解而不疑； 云何行？自识宿命所从来生； 云何行？得长寿； 云何行？常在大姓家生，父母、兄弟、宗亲、知识无不爱敬； 云何行？得端正，颜好美艳； 云何行？得高才与众绝异，智慧通达，无所不包； 云何行？功立相满，自致成佛，威神无量，成佛境界，庄严国土； 云何行？降魔怨； 云何行？而得自在，所愿不违； 云何行？得入总持门； 云何行？得神足，遍至诸佛土； 云何行？得勇猛如狮子，无所谓一切，魔不能动； 云何行？得佛圣性，诸经法悉受持，皆了知而不忘； 云何行？得自足，离谀谄，不著三处； 云何行？得无挂碍，持萨云若教，不失佛意； 云何行？人信； 云何行？得八种声入万亿音； 云何行？得具足相好； 云何行？得彻听； 云何行？得道眼观未然； 云何行？得十力正真慧； 云何行？心一等念，十方诸佛悉现在前； 云何行？知四事之本无； 云何行？便于此间见十方无数佛土，其中人民、天龙、鬼神及蠕动之类，善恶归趣，皆了知。

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一心念之，一日一夜，若七日七夜，过七日已，后见之

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复有四事疾得是三昧： 一者、不得有世间思想如弹指顷三月； 二者、不得睡眠三月如弹指顷； 三者、经行不得休息三月，除其饭食左右；

幻与消业

行般舟是一个消业的过程，大多数人行下来后，身体状况都有较大恢复，并且年轻一些。

我在般舟殿内，对此深有体会，在前几天时，浙江的护法师兄告诉我，我口中出的气比厕所还臭，后面一天一天减轻。

以下所说，非为炫耀、非为求证、不一定真实、非诳语、非妄语，我只是把我的一些幻景如实的告诉大家，大家在今后遇到类似情况时可以有一个借鉴。大家注意：既是幻景、就非真实。如“梦幻泡影”。每人业力不同，情况会不一样，当然最好不出现。

大概从10天起，就感觉般舟殿内有时有很多人，如同一个闹市一般，我经常得避开他们，导致我走的线路就成了东走西串，如同醉汉一般，以致和我同行的法师很有意见，说我影响了他，确实如此。但此时对我来说，并不知道这是幻，就如同真实一样，和我平常上街没有任何区别；这些天的主要反应是头有些痛、感觉头里象有阴影一样，并明显感到一天比一天减少；脊背疼，如同压了几十斤东西一样，十分沉重，脚疼，困乏易睡，容易摔跤。前几天我还不太在意，如此几天后，我告诉浙江的护法，护法说可以在心里为他们作三皈依，于是我就在心里念“我为你们作三皈依，你们跟我一起念：皈依佛、归依法、皈依僧，皈依佛不堕地狱、皈依发不堕饿鬼、皈依僧不堕畜牲，皈依佛法僧三宝（三遍）；请你们给我一起念10声南无阿弥陀佛；阿弥陀佛为闻名即往生，见像即往生，你们以此因缘脱离苦海往生西方极乐世界去吧，你们去投胎转世吧，今后你们来做我徒弟，我们共同成佛道，同登西方极乐世界！”一般是在心里念、有时小声念，之后就会消失，我又继续行，大概在二十来天时，就见到有20来个女的，都很漂亮，而且知道她他们之中有几个是妓女，她们把我围在中间，其中一个人，交给我200元钱，说是供养观音菩萨的，是她们每人5元、10元共同集资的，我接过来，走道佛像跟前，刚把手伸出去，人一下清醒过来，手中是空的，我仍然继续，像手中真有钱一样，走道观音菩萨前，把钱放下，说：“观音菩萨，这是她们一同筹了200元钱，供养你老人家的。”同行的法师听到我如是说，很是诧异。之后，我立刻去求见了师父，把情况说了一遍，并说要拿出200元来（钱由别人保管）替她们供养，师父问，她们指定用途没有，我说没有，师父说那用于药师大殿贴金吧！

又过了两天，有看到几个女的，其中还有大肚子，念了三皈依以后，也不见了。

有一天，在心里想，既然我欠你们的，只要不要我的命，那你们都拿去吧，随你们啦！那天，我跪在那儿，感觉好像很多蚂蚁在啃我的骨头一样。之后，我对护法说了，护法骂我很蠢，我欠人家的是命，命都没有啦，拿什么来修行！

安静了一两天，又出来好多人，感觉他们很凶，作三皈依以后，没有效果，如是两三天都如此，最后看到他们全部坐上两辆汽车走了。从这以后，就很少看到非人了。再行般舟时，才感觉般舟殿是如此的真实：四面是墙，脚下是地，北面有佛像，佛像前有灯，四周是五彩绳结的界，这才是我们正常眼睛看到的。

这之后，仍然天天出现幻景，但以物品为主，我伸手去拿、去摸。师父问我一天到晚在地上找什么。

高消费

行3天以上的般舟是修行中的高消费，体现在四点上：

1.独自占用般舟大殿，想想看，我们如果在别的地方如要租用100平米的房间，需要多少会钱1个月。

2.需要多人护法，如果要算工资，真是没法算，一天24小时候不休息的陪伴。我的直接护法是5人。另外还有斋堂等外护人员不算。据说当初大雄师行般舟时是12个人为他护法，而且恩师慈法师父亲自为他护法一个月。师父也为我们排了多人的护法表，最后没有执行。

3.饮食标准很高。我们吃的比师父们的要好，斋堂根据我们的要求来做。一般都是4-5个菜以上，每餐基本上都同时有米饭、面条、馒头、包子；还有2-3种水果。斋堂一般是先给我们送来后，师父们才开斋。休息间内红糖、蜂糖没有断，一直有。还没有吃完，又送来了。最贵的是酥油茶，每小包的价格在5-7元左右，一天两包，就是10多元。行般舟，最好喝酥油奶茶，能极快的补充热量和能量。

4.点灯，共8盏灯（般舟殿内7盏、休息间1盏），两个香炉（般舟殿内1个、休息间1个），24小时不断，我们大给用了4-6桶油，极品盘香很多盒（师父特意供养的）。

 

见佛

在第6天发生违缘后，开始改为求见“阿弥陀佛”和亲证“西方极乐世界”，并且每次进般舟殿都有发此愿“祈请十方诸佛加被，求见‘阿弥陀佛’和亲证‘西方极乐世界’”（这是不如法的），于是在第7天、第21天、第28天、第35天分别出现了一些相似景象分别如下。

我下面要说的非为妄语、也非我慢，只是如实的把我的经历介绍给大家，以供参考。

我没有天眼功能，也没有天耳功能，平时两眼闭上就是一片黑暗(这反映了我业障深重)，什么都看不到，但怎么又看到了前面的种种幻景了呢？

是菩萨不持天眼彻视，不持天耳彻听，不持神足到其佛刹，不于此间，终生彼间，便于此坐见之

譬如人梦中所见

我真的见到佛了吗？是佛来了？还是我去了？

持佛威神力，于三昧中立自在，欲见何方佛，即得见。何以故？持佛力、三昧力、本功德力，用是三事故得见。

欲見佛即見。見即問。問即報。聞經大歡喜作是念。佛從何所來。我為到何所。自念佛無所從來。我亦無所至。自念欲處色處無色處。是三處意所作耳。我所念即見。心作佛。心自見。心是佛心。佛心是我身。心見佛。心不自知心。心不自見心。心有想為癡心。無想是涅槃。

第七天时我强烈的想见佛，不停的在心中想佛是什么样，是怎样出现，看着眼前的西方三圣像（铜像），想我不是已经见到了吗，难道还有头外安头、心外求法（这之前的我最大的误区就在此，四处寻觅，总想求一个法，解决一切问题）。没有见到什么特别的景象，于是安慰自己，佛不就在我的跟前吗？我不是天天见到的吗？

于是又继续，到20天时，在幻中见到一个老和尚，我把求见佛的要求跟他讲了，并开始精进大声念“南无阿弥陀佛”，而且快行，如此有2-3个小时，此时感觉般舟殿略有变化，也看到德灯师出来照看我两次，但我没有理，如同见了一般的路人一样，心中没有任何反应（平时我都要合十顶礼）。此时我感觉般舟殿内只有我一人一样，实际那位法师一直在旁边行。最后看到云起云涌，看到云正在变化，就象要变成佛像的样子，此时老和尚说，等一等，你还差一样东西。一下啥都没有了，我很失望。出去休息了一会。喝了些水，又继续。

之后又如此继续行，大概在一个小时以后，见到了空。于是我感觉任务完成了，就走出般舟店到休息间坐下休息。之后德灯师出来了，说“你在干什么？”，我说“完了！”，他说“什么完了？”，我说“行般舟完了，结束了！”，他给了我一板子，我才清醒过来，只好再进去继续行。

到了第28天时,再次见到了佛像，和般舟殿里的铜塑像一样，并看到了《佛说般舟三昧经》，都是篆体，每个字都如30cm左右大，金色，刻在一个大山上，我问佛“我从何而来？将到到何处去？如何行佛法？”，佛只回答了最后一个问题：“于孝道中求！”

欲见佛即见。见即问。问即报。闻经大欢喜作是念。佛从何所来。我为到何所。自念佛无所从来。我亦无所至。自念欲处色处无色处。是三处意所作耳。我所念即见。心作佛。心自见。心是佛心。佛心是我身。心见佛。心不自知心。心不自见心。心有想为痴心。无想是涅槃。是法无可乐者。设使念为空耳。无所有也。菩萨在三昧中立者。所见如是。

这次吸取教训，没有去休息。第二天对师父和护法说了，说我没有见到阿弥陀佛，仍然不行，得继续行。

想到“于孝道中求”，对师父要求打电话回家，打完电话才知道：此时我的父母兄弟都开始到处找我，以为我失踪了。而且母亲急得病了。一个电话回家，才平息了大家的挂念。（主要原因是：我和我母亲的生日正好都在我行般舟期间，大概在15天左右时。而我平时每个星期都要打电话，母亲过生日，更是必打，但此次没有，所以他们认为肯定我出问题了，他们问我妻子要人，我妻子问单位要人！）

我始终没有和我妻子通过话，都让护法打或让单位同事转告，怕她要求我回家，而抵抗不住感情的牵引，放弃行般舟。

提示：今后大家务必要对家中交待清楚，无牵无挂才利于行般舟。般舟公约中就有这么一条：行7天，要家中同意；行90天，要单位同意。我只告诉我爱人行7天，她总共给了我20天时间，结果我实际在外50天。

勿念父，勿念母；勿念妻，勿念子。勿念亲，勿念疏；勿念憎，勿念爱。

此时我要求出关，护法不同意，认为没有达到目的，而我已经开始产生退失心（而这之前我发愿宁舍生命也要见到佛）。他要求我再行30天，至少15天，而我只想在行7-10天，最后问师父，师父同意我再行15天。此时知道恩师慈法师要从云南鸡足山来，于是和德灯师讲条件，说“等师父来后，听师父的安排，师父说行就行，师父说出关就出关”。此时我非常、非常渴望见到恩师。

进到般舟殿，又恢复信心，继续行。

第30天时，师父到了，同时来了很多人（根据声音判断）。

到第32天时我再次要求求见德灯师，要求出关，正好恩师他老人家在场，我把整个过程向他汇报了一遍。恩师说我“次第不清、法意尚在”，并对德灯师说看看日历，给我一个圆满数，大家看着日历一算，还有3天就35天，于是师父说，行35天吧，五个七，很圆满。并对我开示，要求我求见阿弥陀佛，请观音菩萨讲法。

终于在34天时看到佛像，金色，无比的巨大，像山一样高大，看不到顶，而我像蚂蚁一样小，此时感觉醍醐灌顶，十分诸佛起为授手。

（不一定真实，祈请大家一定注意，可能是幻景、幻觉。）