我学习静坐打坐始于2008年冬季，历经一年半时间艰苦磨练，现在才得以双盘一个小时。回想这一年半的打坐练习，不禁感慨万千。感恩精勤觉知师兄的慈悲关怀；感恩曾经给予我帮助和鼓励的同修；感恩佛菩萨的考验。

学习静坐打坐时我已44岁，对于打坐静坐的重要性一无所知。师兄分析了我的环境和条件后，建议我静修，我却回答说冬季太冷不好打坐，要推迟到天气转暖再学习打坐。师兄告言：“人生无常，生命只在呼吸之间，明日复明日，明日何其多”。哼哼，被逼上梁山只好惟命是从立马开始学习打坐，心想，我从小就练习舞功，腿脚功夫很好，现在还能劈叉，打坐不就是把腿抬起来，没什么了不起的。哈，初生牛犊不怕虎，一开始就双盘，无奈只能坚持三分钟，就英雄变狗熊败下阵来。看来还得老老实实的先学习单盘，可怜我业障深重，只能坚持十几分钟。打坐过程中出现的痛、痒、热、酸胀，酷刑般的煎熬，让我挥汗如雨忍无可忍，我几乎对自已失去了信心。晕！这哪里是修定，完全是在坐“老虎凳”，犹豫着鸣金收兵。可是，清醒时想着六道轮回之苦，又不寒而栗，不敢再打退堂豉了。

我不明白，出家师父和师兄们为何那么热衷于打坐？搜“百度”，呵呵，“由戒生定，由定发慧”，原来打坐是修清净心，修定力，修定是为了开智慧，好处还很多很多呢。好！俺也不愿甘拜下风，认真学习禅定。

然而，修习禅定不是像我所想像的那样容易，这是一场耐力的“持久战”，我想，在每一个成功者的道路上应该都是洒满了汗水、泪水。我每天坚持练习四次，早上5点半坐一次，中午坐一次，晚上坐二次。每次练习都得咬紧牙关去承受那难以忍受的痛；那难以忍受的痒；那难以忍受的酸；那难以忍受的麻；忍受那遍满全身的灼热。至今在我的电脑桌上，仍依稀留下了，当初为忍受痛时所抓捏的指痕。每次下坐后都发现，衣服都已被汗水浇透，无论夏天还是冬天。走路时，臀部也是痛的，夜里翻身时常常会被疼痛唤醒。

每突破一次，就得增加一次打坐的时间力度。每天我都害怕上坐，然而又不得不坐。禅定是修圆满般若智慧的手段和方法，只要有时间就得加强练习，“不经一番寒彻骨，  怎得梅花扑鼻香?”，别人能成功，我为何不能成功。想着精勤觉知师兄的殷殷关怀；想着六十九岁才学瑜珈的许哲；想着退休后才学习打坐的母亲；想着那些学习禅修的师父、同修们；想着弟弟、弟媳对父母的照料；想着自已坠落这裟婆世界所经历的一切身心苦难；想着家人为我提供的良好禅修环境，唯有选择“坚强”二字。

难关冲破了，但练习的时候是无法入静的，整个过程全完是在承受折磨。不仅如此，我的智慧未开，我还得每天听法师讲经，怎么办？于是前半小时能忍受痛苦时就听法师讲经，后半小时难以忍受时就转移做其他的事。

“欲知山下路，需问过来人”，修习禅定者，除了自身要具有坚强的毅志力外，还得有有缘遇上一位好的指导老师。修学禅定之路是一条充满艰辛、不平、崎岖的路，指导老师会教导你如何去面对困难闯过难关，他会将自已修行的经验教训传授给你。如果有幸遇上大善知识，会少走许多冤枉路。回想那时，我打坐就是无法冲破坚持一动不动的坐30分钟，很长很长时间里，都是师兄在视频里陪着我修练，每一次小小的进步，师兄都要赞叹，师兄的慈悲开示和鼓励让我增添了无穷的信心。

慈悲的心、愉快的心情是帮助气脉畅通的重要法则。只要心清净了，气脉也就跟着畅通无阻。但我的职业是审理案件的法官，每天都会有当事人来鸣冤叫屈，必然对修行会有一定的影响。我呢，工作时就耐心接待，上班后就放下。在单位里尽量做到不听是非，不传是非、不说人非，保持一颗清净心，所以无论发生什么，从未影响过我的清修。

时间在不知不觉中流淌着，一天、二天、一月、二月、一年，我的打坐，也一天天在悄悄的进步着。从坚持坐十几分钟，二十分钟，三十钟，四十分钟，一个小时。可是，前进的道路，又被卡住啦，只能永远停留在一个小时，不能向前迈进，几个月中，就这样徘徊着。我沮丧、郁闷，不行！我要超越自已，再冲！坚持坐一个半小时，二个小时。再次突破自已后，每天已不限于四次打坐和限定时间啦，以前那些折腾也慢慢消失，随之而来的是沁人心脾的清凉。于是得意洋洋的试着双盘，嘿嘿！上去不到一分钟就滑下来。检查原因，原来是单盘时“偷工减料”，腿的高度不够，于是重新加大练习单盘的力度。再试，双盘只能十几分钟，且疼痛难忍。心想，练习一年半我仍然无法双盘，也许我的根基只能是单盘啦，认命吧。
正当我裹足不前懈怠之时，佛菩萨就来加持我了，佛菩萨给我出了一道考试题。这还得从几个月前的一天说起，那天无意中与他眸光交会，初次认识，刹那间却感到他像是自已熟悉了一辈子的亲人，内心产生了涟漪。随着时间的推移，发现自已不但没放下，在表面平静的内心深处却是波涛汹涌。作为修行人，我深知爱欲是修道的绊脚石。为了排遣自已的妄念，我一遍又一遍的看《玉琳国师再世情缘》、《百年虚云》、《弘一法师》，然而我却仍无法释怀。于是每天读《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》，但放下佛经，我悟到的却是仓央嘉措《那一世》里“不为参悟只为寻你的一丝气息”。产生妄念时就忏悔，忏悔后又生起妄想，毫无办法，我无法降服自已的心。

反省自已二年来的修行，是自已不具智慧解决问题吗？二年的听经闻法，我已读过《楞严经》、《法华经》、《唯识》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《维摩诘所说经》等佛经，已悟明本心，明明知道本心是不垢不净的，为何要去玷污呢。难到这点小小的障碍就断送我的道心，自甘沉沦为魔女？决不！

为何境来时仍无所适从跟着境走？听妙善讲法时说起一位出家多年快四十岁的比丘尼，仍被从二十几岁至八十几岁的男子追求，请求比丘尼还俗娶之。看着自已瑞庄的容颜，良好的身段，温柔的性格，甜美的声音，面对着一个个坚持不懈的追逐者，我担心着自已的道业。一天，我看到一文章，文章中说到一位年青人问一位学佛五十年的老居士淫欲心断了没有？老居士答：“年青人啊！我学佛以来已经五十年以上了，五十年当中从来都没有参与淫欲之乐，一心学佛，如今淫欲心亦然存在，只是伏住淫欲心，尚未断了，淫欲心是累生累劫俱来，我的年纪一大把，见女色还是会起淫欲心，我的菩提道念坚固，能把淫欲心伏住，令不生起淫欲心而已”时恍然大悟，原来被境所转是因自已的定力不够啊。淫欲心是累生累劫与生俱来的，那么它会伴随着我的一生。我唯一能解决的办法就是伏住妄心！

自性本来就是清净不染的，染着即凡夫，超越即圣者！

也许种种烦恼皆我练心之处,也许种种艰巨,皆我练智练力之处;也许只有在尘劳忧患之中,方能磨练我的心性。要转凡成圣，唯有降服自心。
于是决定强加修持定力，要修行定力，最重要的就是练就双盘，要快速成就双盘最好是日中一食，立马改过午不食为日中一食，并采用腹式呼吸法。也许我给佛菩萨交了一份满意的答卷，第二天早上双盘时就坚持一个小时，中午和晚上都能双盘。

“要成佛，先受魔。”佛是魔帮助成道的，若没有魔，就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步，魔障是考验。
学习打坐要循序渐进，由易而难，贵在坚持。因定生慧，自已许多无法参悟的佛理，是在早上打坐时悟明的。定能伏惑，慧能断惑，所以广学多闻尤为重要。